Октоїх, уставні глави
Прежде солнечнаго захождения дне субботнаго, приходит параекклисиарх [сиречь кандиловжигатель] к предстоятелю, и творит поклонение ему, знаменуя пришествием своим время клепания. И взем благословение, изшед клеплет в малый кампан. И собравшимся братиям в притвор, творит священник начало: Благословен Бог наш: И учиненный чтец глаголет: Слава тебе Боже наш, слава Тебе. Таже, Царю Небесный: Трисвятое: И по Отче наш: Возглас от священника, и чтет чтец 9-й час по обычаю. Таже, по конце того и по отпусте входим в храм: и станет кийждо на своем месте. Аще же 9-й час глаголется в храме, тогда отпуст 9-го часа не бывает, но абие иерей начинает, глаголя: Благословен Бог наш: И чтец глаголет: Приидите поклонимся: трижды, и вечерний псалом: Благослови душе моя Господа: тихо и кротким гласом. По псалме же, Слава, и ныне, аллилуиа, трижды. Иерей же ектении не глаголет, но чтец глаголет: Господи помилуй, трижды. Слава, и ныне: И абие, Господи воззвах: И ставим стихи 4. И поем стихиры воскресны гласа, три, повторяюще 1. Слава, и ныне, Богородичен. Таже, Свете тихий: Прокимен, Господь воцарися: Стих: Облечеся Господь в силу и препоясася. И паки, Господь воцарися: Таже, Сподоби Господи в вечер сей: И абие поем стиховны стихиру едину воскресну. И другия стихиры Богородицы, подобны 3, с припевы их. Слава, и ныне, Богородичен их. Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое, и по Отче наш: Тропарь воскресн. Слава, и ныне, Богородичен его. Посем глаголет иерей ектению малую: Помилуй нас Боже, по велицей милости твоей, молим ти ся услыши и помилуй. Лик: Господи помилуй, трижды. Еще молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и Преосвященнейшем Епископе (егоже есть область), и о всей во Христе братии нашей. Лик: Господи помилуй. Трижды. Еще молимся о Богохранимей стране Россистей, о властех и воинстве ея. Лик: Господи помилуй. Трижды. Еще молимся за всю братию и за вся христианы. Лик: Господи помилуй. Трижды. Возглас: Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и тебе славу возсылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Таже, Слава тебе Христе Боже: И отпуст малый, и многолетие. [Смотри] И вшедше в трапезу, глаголем: Ядят убозии и насытятся, и восхвалят Господа взыскающии его: жива будут сердца их в век века. Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови. И благословляет священник трапезу. И вкушаем представленная нам полегку, да не отягчимся на бдение. По ядении же, Слава, и ныне: Бысть чрево твое святая трапеза, имущая небеснаго хлеба, Христа Бога нашего, от негоже всяк ядый не умирает, якоже рече всех Богородительнице питатель. И посем, Честнейшую херувим: Таже, Возвеселил ны еси Господи в творениих твоих, и в делех руку твоею возрадуемся: знаменася на нас свет лица твоего Господи, дал еси веселие в сердце моем, от плода пшеницы, вина и елеа своего умножишася. в мире вкупе усну, и почию, яко ты Господи единаго на уповании вселил мя еси. Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови. Священник: С нами Бог, своею благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь. По еже заити солнцу мало, отходит кандиловжигатель, и творит поклон предстоятелю. Таже восходя ударяет в великий кампан не скоро, поя непорочны, или глаголя псалом 50, тихо 12-ю. И потом вшед и вжигает лампады, и уготовляет кадильницу. И тако паки изшед клеплет во вся кампаны. И возвращься в церковь, и вжег свещу в насвещнице, поставляет прямо царских врат. Таже творит поклонение иерею, егоже есть чреда. Иерей же востав творит поклон предстоятелю. И отшед творит поклоны 3, пред святыми дверьми, и на оба лика: братиям же всем седящим. И вшед во святый олтарь, возлагает на ся епитрахилий, целовав крест верху его и приим кадильницу, и став пред святою трапезою, влагает фимиам: и глаголет молитву кадила тайно. И тако кадит святую трапезу крестовидно окрест, и весь жертвенник: и отворив святыя двери исходит. Кандиловжигатель же прием свещник стоящий среди церкве, возгласит велиим гласом: Востаните! (держа свещник в руце со свещею возжженною, всем же восставшим). И изшед священник святыми дверьми, и творит крест кадилом пред святыми дверьми, возводя праве и преки: и идет и кадит поряду святыя иконы, яже на десней стране, таже на левей, посем предстоятеля, и оба лика по чину их: параекклисиарху же предходящу ему со свещником. Егда же иерей сотворит крест кадилом, покланяяся мало, покланяется с ним и параекклисиарх. Исходит же и в притвор, и кадит по чину и тамо сущую братию: и паки возвращься в церковь, и став посреди обою лику знаменует кадилом крест, зря к востоком, и возглашает велегласно: Господи благослови. И абие кадит образ Спаса Христа, и Богородицы, и предстоятеля на месте его: и вшед во святый олтарь, и став пред святою трапезою, знаменует кадилом крест, трижды. И потом возглашает сице: Слава святей, и единосущней, и животворящей и нераздельней Троице, всегда, ныне и присно, и во веки веков. И начинает предстоятель, или екклисиарх: Аминь. Приидите поклонимся цареви нашему Богу (низким и тихим гласом). Таже второе мало повышше: Приидите поклонимся и припадем Христу, цареви нашему Богу. Паки третие вышшим гласом, сице: Приидите поклонимся и припадем самому Христу цареви и Богу нашему. Таже особне: Приидите, поклонимся, и припадем ему. И абие начинает вышшим гласом предстоятель, или екклисиарх, на глас осмый: Благослови душе моя Господа: не скоро, и со сладкопением, споющей и прочей братии. И припев: Благословен еси Господи. Таже вторый певец праваго лика: Господи Боже мой, возвеличился еси зело: Благословен еси Господи: легко со гласом соглашающим и прочим братиям с ними. Иерей же с параекклисиархом, изшед из святаго олтаря, и сотворше поклоны три пред святыми дверьми, и обращшеся творят поклон предстоятелю: Таже на оба лика по единому: И идут и станут на своих им местех. [В соборных же и приходских храмех действует священник сия в фелоне, диакон же в стихаре.] Егда же начнут пети: Вся премудростию сотворил еси: и, Слава ти Господи, сотворившему вся. Тогда иерей приходит пред царския двери во епитрахилии, и откровенною главою стоя, глаголет молитвы светильничныя. Скончавшуся же псалму, глаголет ектению великую: Миром Господу помолимся. И по ектении возглас: Яко подобает тебе: Таже стихологисуем псалтирь на глас 8, первую кафисму: Блажен муж, первый антифон: вторый же и третий антифон поем на глас дне. По всяком же антифоне, ектениа малая, и возглас. По первом антифоне, Яко твоя держава: По втором, Яко благ и человеколюбец: Певаему же третиему антифону, отходит диакон, и положив поклон предстоятелю, входит во святый олтарь, входит же с ним и чредный священник. Взем же диакон стихарий свой и орарий, емлет от священника благословение, и целовав десницу его, облачится в стихарь обычно, и глаголет последнюю ектению, и возглас от священника: Яко ты еси Бог наш: По скончании же обычныя стихологии, творит канонарх метание, и возгласит глас октоиха, или минеи. Мы же поем: Господи воззвах в прилучившийся глас октоиха. Священник же стоит на обычном месте. Егда же начнут пети, Господи воззвах: Тогда кадит иерей или диакон, яко обычай есть, творя поклонение предстоятелю. Мы же ставим стихов десять: от Изведи из темницы душу мою: И поем стихиры воскресны гласа, три: И анатолиевы 4: И минеи святаго, три: Слава, святаго, аще имать. Аще ли ни, Слава, и ныне, Богородичен гласа, настоящий. И егда речем стих: Яко утвердися милость его на нас: поюще оба лика вкупе. Тогда иерей сотворь поклон предстоятелю: И вшед во святый олтарь, облачится в фелонь, нам же Славу рекшим, И абие творят вход, отверзаемым святым дверем: Предыдущим подсвещником двема со свещами. Диакону же кадильницу держащу, и по нем иерею просту, опущен имущу фелонь. Священник же стоит прямо святых дверей: Стоит же и диакон одесную священника мало откосвенно, и приник держя и орарь свой треми персты десныя руки, глаголет тайно, елико токмо слышати священнику: Господу помолимся. Священник же глаголет тайно молитву: Вечер и утро и полудне: И по молитве восклонився, и глаголет диакон ко священнику, показуя вкупе к востоку со орарем, держя и треми персты десныя руки: Благослови владыко святый вход. И священник благословляет к востоку, глаголя: Благословен вход святых твоих Господи: Таже диакон отходит и кадит святую икону, сущую на месте предстоятеля, и самаго предстоятеля: и паки стоит на немже месте прежде стояше, ожидаяй исполнения стиха. Исполншуся же стиху входит диакон посреде, и начертав крест с кадильницею, возглашает: Премудрость, прости. И мы поем: Свете тихий святыя славы: Чтецы же вземше лампады, предходят даже до святых дверей: Диакон же вшед внутрь святаго олтаря, кадит святую трапезу. Священник же поклонився пред святыми дверьми, и целовав я входит, и затворяются святыя двери. По конце же, Свете тихий: глаголет диакон: Вонмем. Иерей: Мир всем. И паки диакон: Премудрость, вонмем. Канонарх же поклонение сотворь к настоятелю, сказует прокимен, и стихи. Клирицы же поют, Прокимен дне, на глас 6-й: Господь воцарися, в лепоту облечеся. Стих: Облечеся Господь в силу и препоясася. Стих: Ибо утверди вселенную, юже не подвижится. Стих: Дому твоему подобает святыня Господи, в долготу дний. И паки, Господь воцарися, в лепоту облечеся. Чтец же согбенне руце имея при персех, среди храма стоя, ожидает конца прокимена: и сотворив поклонение, отходит на свое место. Посем изшед глаголет диакон ектению: Рцем вси: И возглас от священника. И по возгласе глаголет настоятель, или учиненный чтец: Сподоби Господи в вечер сей: И паки диакон: Исполним вечернюю молитву нашу господеви. И возглас от иереа: Яко благ и человеколюбец: Таже, Мир всем. И диакон: Главы наша Господеви приклоним. И глаголет иерей молитву тайно. Таже возглашает: Буди держава царствия твоего: И тако исходит иерей со диаконом, северными дверьми, предыдущим им двема светильникома, диакону же с кадильницею, нам же последующим. И поем стихиру храма, и исходим в притвор. И тамо кадит диакон святыя иконы, и настоятеля, и лики по чину: и станет на своем месте, и по совершении стихир, Слава, и ныне, Богородичен. И посем возглашает диакон во услышание всем молитву сию: Спаси Боже люди твоя, и благослови достояние твое, посети мир твой милостию и щедротами: Даже до конца. Лик: Господи помилуй, 40. Диакон: Еще молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и Преосвященнейшем Епископе (егоже есть область), и о всей во Христе братии нашей. Лик: Господи помилуй, 30 Еще молимся о Богохранимей стране Россистей, о властех и воинстве ея. Лик: Господи помилуй, 50. Еще молимся, о еже сохранитися граду сему, и святей обители сей, и всякому граду, и стране. Лик: Господи помилуй, трижды. Еще молимся и о еже услышати Господу Богу глас моления нас грешных и помиловати нас. Лик: Господи помилуй, трижды. Посем возглашает иерей: Услыши ны Боже спасителю наш: Лик: Аминь. Таже глаголет: Мир всем. Диакон глаголет: Главы наша Господеви приклоним. И всем главы приклоньшим, иерей молится велегласно: Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже наш: И по исполнении ея, мы: Аминь. Таже восклоньшеся поем стихиру воскресну. И входим в храм предходящим свещником, поюще и прочия стихиры воскресны, яже суть по алфавиту: Глаголем же припевы сия, 1: Господь воцарися, в лепоту облечеся. 2: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится. 3: Дому твоему подобает святыня Господи в долготу дний. Слава, и ныне, Богородичен. И свещники убо поставляются от обою страну, предукрасившуся четвероножцу, на немже лежит со пшеницею и пятию хлебы блюдо, еже имамы обычай приносити в церковь. От обою же страну два сосуда исполнена, ов убо вина, ов же елеа. Стоит же вино убо ошуюю, елей жеодесную. Таже глаголет настоятель: Ныне отпущаеши: И чтец, Трисвятое: по Отче наш: Возглас: Яко твое есть царство: И мы поем отпустительный тропарь Богородицы, глас 4: Богородице Дево радуйся: трижды. Тогда диакон взем благословение от священника, кадит окрест стола. Таже предстоятеля токмо, на месте его, и иереа. И паки хлебы спреди токмо. И глаголет молитву настоятель, или иерей велегласно: Господи Иисусе Христе Боже наш, благословивый пять хлебов, и пять тысящ насытивый: И подъем един хлеб знаменует с ним прочия хлебы: и егда речет, Сам благослови: И указует десницею на хлебы: Хлебы сия: Такожде на пшеницу, и вино и елей, Пшеницу, Вино, и Елей: И по скончании молитвы, и по Амине поем: Буди имя господне благословено от ныне и до века, трижды, на глас 4-й. Таже псалом 33, Благословлю Господа на всякое время: И глаголем его до Не лишатся всякаго блага. Иерей же шед станет пред царскими враты, зря к западом. И по скончании псалма, глаголет: Благословение Господне на вас: И чтец, аминь. И глаголет начало чтения. И священник: Молитвами святых отец наших: И извлачаются священник и диакон священных одежд, и исходят. И тако сядут вси кождо на своих местех. Келарь же взем от хлеб благословенных, и раздробив на блюде, раздает братии, и почерпает по единой чаши вина всем равно, от настоятеля и до последних, иже во обители суть. [Ныне же сей чин весьма в церквах упразднися]. И полагается чтение в деяниих святых апостол. [Зри] Ведомо же буди: Яко от недели Святыя Пасхи, даже до недели всех святых, по благословении хлебов, чтутся Деяния святых апостол. В прочия же недели всего лета чтутся седмь соборная послания апостольская, и четыренадесять посланий святаго апостола Павла, и откровение святаго апостола Иоанна Богослова. Егда же раздаст келарь братии хлебы, и по единой чаши вина, труда ради бденнаго, якоже из начала прияхом от святых отец, и шед творит обычный поклон, со служившими с ним по два в ряд, пред святыми дверьми, и на оба лика по единому, и исходят. В вечер же, по приятии хлеба и вина по черпании, от того часа, да никтоже уже дерзнет вкусити потом что, причащения ради святых пречистых Христовых Таин. Сицево же раздробление хлебов творим, и почерпание. От перваго дне месяца септемвриа, до 25 дне марта. А яже во бдениих летних, благословенныя хлебы, раздаваем я на трапезе, и прежде вкушения снедаем их. [Зри] Благословенныя же имут хлебы дарования различна: Рекше, уставляют огневицу пиющим с водою, и трясавицу отгонят, и всяк недуг и всяку болезнь исцелевают: к сим же и мыши от жит отгонят и ина пакостящая прогоняют. По чтении же великом деяний святых апостол, исходит параекклисиарх, и клеплет в великий, и в прочия кампаны. Воставшу же предстоятелю, и всем братиям, начинает: аминь. Слава в вышних Богу, и на земли мир в человецех благоволение, трижды. Таже глаголет: Господи устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу твою, дважды. И глаголет шестопсалмие кротким и тихим гласом. По триех же псалмех, Слава, и ныне, аллилуиа, трижды. Господи помилуй, трижды. Слава, и ныне: Господи Боже спасения моего: Тогда иерей во епитрахилии, инде же и в фелони, глаголет молитвыутренния пред святыми дверьми стоя откровен. По скончании же шестопсалмия, по Слава, и ныне: глаголет великую ектению: Миром Господу помолимся. И по возгласе отшед стоит на своем месте. Учиненный же канонарх, иже прокимены на вечерни сказует, сотворив поклон предстоятелю, и возглашает: Бог Господь: со стихи его, в настоящий глас. И поем тропарь воскресный, дважды: Слава, святаго, того дне: И ныне, Богородичен, по гласу тропаря святаго, аще имать. Аще ли ни: Слава, и ныне, Богородичен настоящаго гласа. И абие лик глаголет: Господи помилуй, трижды. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Чтец же, И ныне: И стихологисует кафисму псалтира: Исповемся тебе Господи всем сердцем моим. По исполнении же коеяждо стихологии, отшед священник пред святыя двери, глаголет малую ектению: И возглас, яко обычай. И поем седален воскресн прежде просто. Таже припев: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука твоя, не забуди убогих твоих до конца, и 2 седален: Слава, и ныне, Богородичен. И посем полагается чтение во евангелии толковом. Таже кафисма, и седален 2-й. Припев: Исповемся тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса твоя. Слава, и ныне, Богородичен его. И чтение, и поем поем непорочны, на глас 5: в нихже кадит иерей. Таже тропари, Ангельский собор: Ипакои гласа и чтение. Таже степенны гласа, в нихже исходит кандиловжигатель, и ударяет в кампаны. Иерей же и диакон, вшедше во святилище облачатся по обычаю. И глаголет: Вонмем, премудрость. Канонарх же сказует: Прокимен, псалом Давидов, гласа. По совершении же прокимена, диакон: Господу помолимся. Иерей: Яко свят еси Боже наш: Лик: Аминь. И канонарх: Всякое дыхание да хвалит Господа. Стих: Хвалите Бога во святых его: хвалите его во утвержении силы его. Диакон же глаголет: И о сподобитися нам слышанию святаго евангелиа, Господа Бога молим. Лик: Господи помилуй, трижды. Диакон: Премудрость, прости услышим святаго евангелиа. Иерей: Мир всем. Лик: И духови твоему. Посем иерей именует евангелиста, от негоже евангелие. Лик: Слава Тебе Господи, слава Тебе. Диакон: Вонмем. И чтет иерей евангелие воскресно рядовое. По чтении лик паки: Слава Тебе Господи, слава Тебе. Посем глаголем: Воскресение Христово: и псалом 50. Сему же глаголему, исходит священник святыми дверьми со евангелием, держя е при персех своих, предыдущема же его от обою страну двема подсвещникома со свещами: имеяй же и фелонь отпущен долу, стоит посреде храма, держя святое евангелие при персех своих, подсвещники же от обою страну. И приходит предстоятель един, и творит поклоны два, таже целует евангелие, и паки творит поклон един: [не до земли творит поклоны, но малыя, приклоняя главу, Дóндеже рукою достигнет до земли. В неделю бо и владычний праздник, и в пятьдесятницу всю, колена не приклоняют.] По внегда же поклонится евангелию предстоятель, творит и к левому лику образ поклона, и к десному подобно, отходя на место свое. Таже и братия вси идут два два по чину, творят и тии подобне прежде два поклонения, и целуют святое евангелие: и паки едино поклонение, и к настоятелю поклон. Исполншуся же целованию, и 50-му псалму, Поем, Слава: Молитвами апостолов: И ныне, Молитвами Богородицы: Таже, Помилуй мя Боже, по велицей милости твоей: Посем стихира воскресна, глас 6: Воскрес Иисус от гроба, якоже прорече: По целовании же святаго евангелиа, [осеняет иерей братию со евангелием,] и входит во святый олтарь. Диакон же глаголет на обычном месте молитву: Спаси Боже люди Твоя: Мы же, Господи помилуй, 12. Иерей же возглас: Милостию и щедротами: и по амине начинаем ирмос канона воскресна. И поем канон воскресн со ирмосом на 4: и крестовоскресен на 3: и Богородицы на 3: и минеи на 4. К 1-му же тропарю припев: Слава Господи святому Воскреснию Твоему. Таже припевы песней воскресных, [писаны во ирмологии.] И по исполнении 3-я песни, диакон глаголет ектению малую: и возглас от священника внутрь олтаря: Яко ты еси Бог наш: И изоблачаются священных одежд, изшедше же стоят на обычных местех. Таже кондак, и седален минеи святаго. И чтение. По 6-й же песни священник глаголет ектению малую пред святыми дверьми, и возглас: Ты бо еси царь мира: Таже кондак воскресн: И икос. И чтем пролог. [Зри] Ведомо же буди и сие: Яко всегда по конце 8-я песни, егда хощем начати 9-ю песнь, творим вси метание единоравно глаголюще: Хвалим, благословим, покланяемся Господеви: Таже ирмос 8-я песни, катавасиа. Иерей же и диакон облачатся обычно. И по скончании 8-я песни покадив святую трапезу, возглашает диакон: Богородицу и матерь света песньми возвеличим. И мы стихословим 9-ю песнь, поюще велегласно: Величит душа моя Господа: и Честнейшую херувим. Творим же и поклоны малыя. Иерей же, или диакон, кадит святый олтарь, и всю церковь, и братию. По 9-й песни возвращься, и отдав кадило, глаголет ектению малую: И возглас от священника: Яко тя хвалят вся силы небесныя: Таже возглашает диакон: Свят Господь Бог наш, в настоящий глас. Стих 1: Яко свят Господь Бог наш. Стих 2-й: Над всеми людьми Бог наш. Священник стоит на обычном месте. И посем светилен воскресн. Таже Слава, святаго, аще имать. И ныне, Богородичен воскресн. На хвалитех: Всякое дыхание, на глас дне. Поставим же стихов, 8: и поем стихиры октоиха воскресны, 4: и анатолиевы, 4. На всякое же дыхание, совокупльшимся обоим ликом, припеваем и припевы сия: 1: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца. 2: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя. Слава, стихира евангельская, ряд. И ныне, Богородичен, глас 2: Преблагословенна еси Богородице: Славословие великое. Таже тропарь воскресн, един от обою, гласа 1-го: Днесь спасение миру бысть: Или гласа 2-го: Воскрес от гроба: Таже ектению глаголет иерей, или диакон: Помилуй нас Боже: И возглас: Яко милостив и человеколюбец: Посем: Исполним утреннюю молитву: Возглас: Яко Бог милости и щедрот: Иерей: Мир всем. Лик: И духови твоему. Диакон: Главы наша Господеви приклоним. Иерей молитву тайно. Таже, возглас: Твое бо есть еже миловати: Посем, Премудрость. Лик: Благослови. Иерей: Сый благословен Христос Бог наш: И лик: Аминь: Утверди Боже: Посем иерей: Пресвятая Богородице: Лик: Честнейшую: И прочее обычное, и отпуст. И многолетствуем Святейшаго Патриарха и Епископа (егоже есть область). Таже творим исхождение в притвор, поюще стихиру самогласну, яко обычай, и оглашение студитово. По чтении же тропарь святаго Феодора, глас 8: Православия наставниче: И час 1. На 1-м часе тропарь воскресн. Слава, святаго, аще имать: аще же ни: И ныне, Богородичен часов. По Отче наш: кондак воскресн. И совершенный отпуст. На Литургии: Блаженна осмогласника на 8. По входе тропарь воскресн: Таже храма, и святаго дневнаго, аще имать. Кондак воскресн, и храма: Слава, святаго, аще имать: И ныне, храма Богородицы. Аще же ни, И ныне, кондак: Предстательство христиан: Христова же храма тропаря и кондака в неделю на литургии не глаголем во весь год: понеже предваряет воскресн. Прокимен, апостол, аллилуиа, и евангелие гласа, и святаго, ащеимать. Причастен: Хвалите Господа с небес: Таже святаго, аще имать. [Зри] На бдении всенощнаго пения. Егда бывает полиелей, и поют псалом: Хвалите имя Господне: и Исповедайтеся Господеви: тогда поставляется аналогий среди церкве, и на нем полагается праздничная икона Господскаго дне, или Богородицына, или святаго, и святыя: и облачаются настоятель во святилищи и вси священнослужители в фелони по обычаю, и изшедше из олтаря во отверзенная царская врата, станут по дву странам около аналогиа. И раздает настоятель сослужителем, и стоящему во храме святем народу свещи. По раздаянии же взем кадило, емуже предходит диакон со свещею горящею, кадит первее на аналогии икону окрест, и идет во олтарь, и тамо святую трапезу, и олтарь весь кадит, и во храме святыя местныя иконы вся, таже священнопредстоятелей по обоим странам, и правый лик певцев, и левый. Посем кадит преходя стоящий народ весь, и паки святыя двери, и две точию иконы, Христову и Богородицыну, и на аналогии. В тоже время поют величание, со избранными стихи от псалмов давидовых. По сем обычном пении ектениа от диакона малая глаголется, и седальны поются, и входят вси священнослужители во святый олтарь, и изоблачаются священных одежд, точию держай чреду иерей остает во облачении, к прочитанию евангелиа. Но и в неделю на утрени, егда кроме полиелеа поется кафисма: Блажени непорочнии: и по ней тропари: Ангельский собор: и во иныя дни кому поется величание кроме бдения, и тогда иерей с диаконом точию облачатся во священныя одежды, и вземлют, диакон светильник со свещею горящею, иерей же кадило, и покадив окрест святую трапезу и олтарь весь, исходят северными враты, и кадит царския двери, и по странам святыя иконы, и на аналогии, таже настоятеля и лики, и стоящий народ, якоже обычай, и паки входят во врата южныя страны. Чин о панагии, бываемый во обителех по вся дни. По отпусте божественныя литургии, исходит настоятель, и братии последующим по нем два, два, и глаголют псалом 144: Вознесу тя Боже мой, царю мой: весь до конца. Достигше же в трапезу, и кончану бывшу псалму, глаголем молитву трапезы: Отче наш: Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови: Настоятель, или священник держай чреду глаголет: Христе Боже, благослови ястие и питие рабом твоим: И часть или просфора имущая возношена быти, влагается в панагиар, и стоит на устроенном месте. И по вкушении творяй служение, глаголет стих: Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. И мы: Аминь. И воставше глаголем: Благословен Бог милуяй, и питаяй нас от юности нашея: Слава тебе Господи, слава тебе Святый, слава тебе Царю. Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови. И положив поклон хотяй возвысити пресвятую, глаголет сице: Благословите отцы святии, простите ми грешному. И мы: Бог простит ти, и помилует тя. И прием часть крайними персты рук, возвышает ю мало над образом Святыя Троицы, глаголя велегласно: Велико имя: Настоятель или иерей чредный: Святыя Троицы. И пренося над образ Богородицы крестовидно знаменует, глаголя: Пресвятая Богородице, помогай нам. И мы: Тоя молитвами Боже помилуй, и спаси нас. И глаголем: Блажим тя вси роди Богородице Дево: Таже поем: Достойно есть яко воистинну: И по еже причаститися всем, глаголет настоятель или священник: Во многия молитвы пречистыя Владычицы нашея Богородицы, и приснодевы Марии. Мы же: Тоя молитвами Боже помилуй, и спаси нас. Милостив и щедр Господь, пищу даде боящимся его, и правда его пребывает в век века. Таже псалом: Возвеселихся о рекших мне, в дом Господень пойдем. Трисвятое, Пресвятая Троице: По Отче наш: Благодарим тя Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных твоих благ: И аще убо есть Владычний праздник, глаголется, Слава и ныне,кондак празднику: аще ни, глаголем сия: Слава, Боже отец наших, творяй присно с нами: И ныне, Молитвами Господи всех святых: Господи помилуй, трижды. Благослови. Священник глаголет: Благословен Бог милуяй, и питаяй нас от своих богатых даров, своею благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь. В субботу вечера, на велицей вечерни предначинательный псалом, с припевы его. По обычной стихологии, На Господи воззвах, поставим стихов 8: и поем стихиры воскресны гласа, три: и анатолиев един: и святаго 6. Слава, святаго: И ныне, Богородичен первый, гласа. Вход, прокимен, и чтения святаго 3. На литии стихира храма, и святаго стихиры: Слава, святаго: И ныне, Богородичен, в тойже глас, от стиховных поемых в неделю. На стиховне стихиры воскресны: Слава, святаго: И ныне, Богородичен в тойже глас. На благословении хлебов тропарь, Богородице Дево, дважды: И святаго, единожды: и чтение. На утрени, на Бог Господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, святаго: И ныне, Богородичен первый, по гласу тропаря святаго. По кафисмах, седальны воскресны, с припевы, и Богородичны их, настоящаго гласа. И чтение во евангелии. По полиелеи, тропари: Ангельский собор: Таже ипакои гласа, и седальны оба святаго. Слава, полиелейный седален: И ныне, Богородичен его: И чтение святаго. Степенна гласа, и прокимен: Всякое дыхание: евангелие воскресно. Воскресение Христово: и псалом 50, и целование евангелиа по обычаю. Слава, молитвами апостол: И ныне, молитвами Богородицы: И стихира воскресна, и прочее. Канон воскресн со ирмосом на 4: и Богородицы на 2: и святаго на 8. Катавасиа, якоже имать устав. По 3-й песни кондак и икос святаго, и седален его дважды: Слава, и ныне Богородичен, и чтение. По 6-й песни кондак воскресн, и икос. И чтем пролог. На 9-й песни поем честнейшую: Светилен воскресн: Слава, святаго: И ныне, Богородичен воскресн. На хвалитех стихиры воскресны, 4: и святаго, со Славным 4: с припевы их вечерними. Слава, стихира евангельская: И ныне, Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн точию, ектении, и отпуст. И исхождение обычное в притвор. И поем стихиру святаго. Егда же елеепомазание бывает, глаголется и молитва: владыко многомилостиве: яко предписася на велицей вечерни. И оглашение студитово, и час 1-й. На часех тропарь воскресн: Слава, святаго: И ныне, Богородичен часов. По Отче наш: кондак святаго. На прочих же пременяюще глаголем. На Литургии, Блаженна гласа, на 6: и святаго песнь 3-я, на 4. По входе тропарь воскресн и храма Богородицы, идеже храм ея: и святаго. Кондак воскресн: Слава, святаго: И ныне, Богородицы храма. Аще ли ни: И ныне, Предстательство христиан: [Тропари же и кондаки храмом святых в сия дни не глаголются] Прокимен, апостол, аллилуиа, евангелие и причастен, прежде воскресн, таже святаго. Чин благословения колива, сиесть кутии или вареныя пшеницы с медом смешенныя, и различными сладкими овощьми украшенныя, в честь и память господских праздников, или святых Божиих в церковь приносимыя. Принесену бывшу коливу в церковь: Аще на вечерни, по Ныне отпущаеши: Трисвятое. По Отче наш: тропарь. Слава, и ныне, Богородичен, по гласу тропаря святаго. Аще же на Литургии, по заамвонней молитве поется тропарь и кондак святаго. Диакон покадив глаголет: Господу помолимся. Лик, Господи помилуй. Священник став над коливом глаголет молитву сию: Вся совершивый словом твоим Господи: зри в служебнике. Лик, Аминь. И аще на вечерни, диакон: Премудрость. Лик, благослови. Священник: Сый благословен: И прочее до отпуста. Аще же На Литургии, поет лик: Буди имя Господне, трижды. И псалом: Благословлю Господа: Раздав же антидор, творит обычный отпуст литургии. На велицей вечерни, по кафисме, На Господи воззвах стихиры воскресны 3, и анатолиев 1: и святаго, 6: Слава, святаго, И ныне, Богородичен 1-й гласа. Вход. Прокимен дне: И чтения святаго, 3. На литии стихира храма, и святаго аще имать. Слава святаго: И ныне, Богородичен 1-й, по гласу святаго. На стиховне стихиры воскресны гласа. Слава, святаго: И ныне, Богородичен, по гласу святаго. На благословении хлебов, тропарь: Богородице Дево: трижды. На утрени, на Бог Господь: тропарь воскресн, дважды. Слава, святаго: И ныне, Богородичен воскресн, по гласу тропаря святаго. По кафисмех седальны воскресны, и с Богородичны их, и чтение во евангелии толковом. Полиелей святаго, ипакои, и седальны святаго, по единожды. Слава, седален святаго полиелейный: И ныне, Богородичен, и чтение святаго. Степенна гласа: и прокимен. Евангелие воскресно. Воскресение Христово: псалом 50: стихира воскресна. Канон воскресн со ирмосом на 4: и крестовоскресн на два: и Богородицы на два: и святаго на 6. Аще святаго два канона: оба канона на 8, а крестовоскресн оставляем. По 3-й песни кондак и икос, и седален святаго, дважды: Слава, и ныне, Богородичен его, и чтение. По 6-й песни кондак воскресн, и икос: И чтем пролог. На 9-й песни поем Честнейшую: Светилен воскресн. Слава, святаго: И ныне, Богородичен воскресн гласа. На хвалитех стихиры воскресны гласа, на 4: и святаго на 4, и со Славным, с припевы его вечерними. Слава, стихира евангельская. И ныне, Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое. Тропарь воскресн точию, ектении: И отпуст. И исхождение, и оглашение, и час 1 в притворе. На 1-м часе тропарь воскресн: Слава, святаго: И ныне, Богородичен часов. По Отче наш, кондак святаго. На прочих же, кондак воскресн, и святаго, пременяюще глаголем. На Литургии, Блаженна гласа, на 6: И святаго, песнь 3, на 4. По входе тропарь, и кондак, якоже предписася во главе 3: прилагаем же тропарь и кондак, и храма святаго. В субботу вечера, на велицей вечерни, по кафисме: На Господи воззвах, стихиры воскресны, 3: и анатолиевы, 3: и святаго, 4. Слава, святаго: И ныне, Богородичен первый гласа. Вход. Прокимен дне, и ектениа, Рцем вси: На литии стихира храма: Слава, святаго, аще имать. Аще же ни, Слава, и ныне, Богородичен. [Аще же имать святый славословие, поем стиховну его в литию.] И обычныя молитвы литии. На стиховне стихиры воскресны. Слава, святаго: И ныне, Богородичен воскресн, по гласу святаго. И прочее бдения по обычаю. На утрени, на Бог Господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, святаго: И ныне, Богородичен первый, по гласу тропаря святаго, и прочее и до канона воскресно. Канон воскресн со ирмосом на 4: и крестовоскресн на два: и Богородицы на два: и святаго на 6. Катавасиа по уставу. По 3-й песни кондак и икос, и седален святаго, дважды, и Богородичен его. И чтение святаго. По 6-й песни кондак воскресн, и икос: и чтем пролог. На 9-й песни поем: Честнейшую: Светилен воскресн: Слава, святаго: И ныне, Богородичен воскресн гласа. На хвалитех стихиры воскресны 4, и святаго со Славным, 4. Аще ли не имать святый на хвалитех стихир, поем стихиры воскресны по обычаю. Слава, стихира евангельская: И ныне, Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое, тропарь воскресн точию. Ектении обе, и отпуст, и оглашение: и час 1-й в притворе. На 1-м часе тропарь воскресн: Слава, святаго: И ныне, Богородичен часов. По трисвятом кондак воскресн, и прочее. [Аще имать святый славословие, по трисвятом кондак святаго: На прочих же часех, кондак воскресн и святаго пременяюще глаголем,] и отпуст. На Литургии, блаженна гласа, на 6: и святаго песнь 3-я, на 4. По входе тропарь воскресн, и храма Богородицы, идеже храм ея: таже храма святаго: посем рядоваго святаго. Аще ли есть другий святый, и тропарь ему прилучится, глаголем тропарь и другаго святаго. Таже кондак воскресн и храма: Слава, кондак дневнаго святаго, И ныне, Богородицы храма. Аще ли храма Богородицы несть: Слава, кондак рядоваго святаго: И ныне, Предстательство христиан: Прокимен, апостол, аллилуиа, евангелие, и причастен, прежде воскресн, и потом святаго. [Смотри] Подобает ведати: яко стихологиа, сиречь кафисма, в неделю вечера никогдаже бывает. Такожде и на господския праздники, и великих святых, или в храме святаго, или святыя: яве яко в нихже бывают бдения. егда же прилучится бдение, кроме субботы вечера, стихологисуем: блажен муж 1-й антифон. В субботу же вечера стихологисуем всю кафисму: блажен муж. Вестно же буди, яко в малых обителех и соборных и приходских храмех, во дни недельныя, идеже всенощныя не бывают, или настоятель не изволит, поется вечерня великая, такожде и утреня во свое время сице: В субботу вечера, по отпусте 9-го часа, входит в церковь предстоятель и чредный священник, и вси: емляй же священник благословение от предстоятеля, отходит пред царская врата, и творит поклонения три. Взем же и епитрахилий, и благословив и, и целовав верх, идеже есть крест начертан: и возложив на выю свою глаголет: благословен Бог наш: отверзаяй и внутреннюю завесу сущую тафтою, или иным видом устроеную. Предстоятель же глаголет: Приидите поклонимся: и предначинательный псалом. Аще же предстоятеля не случится тамо, глаголет ин от старейших священников: священник же чредный стоит пред царскими вратами, глаголя тайно молитвы светильничныя, стоя непокровен. Глаголет же и ектению, и возглас подобне, и прочее вечерни все поем, якоже предписася во бдении великия вечерни: точию зде по ектении: Исполним вечернюю молитву нашу: поем на стиховне стихиры воскресны, и по исполнении их глаголет предстоятель: Ныне отпущаеши: Чтец глаголет: Трисвятое с прочими. Священник, возглас: яко твое есть царство: внутрь святаго олтаря. И чтец, отпустительныя тропари по обычаю. Диакон же, от вне стоя пред образом спаса Христа, возглашает: Премудрость. Лик: Благослови. Священник, от внутрь глаголет: Сый благословен Христос Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков: Лик: Аминь. Утверди Боже, святую православную веру, православных христиан, во век века. И священник глаголет тихим гласом: Пресвятая Богородице, спаси нас. Лик: Честнейшую: И паки священник: Слава тебе Христе Боже, упование наше, слава тебе. И глаголет лик: Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови. Священник же отверз святыя двери, и опустив фелонь, стоящу диакону от вне одесную, и орарь держащу обычно, глаголет иерей отпуст по дню. [Смотри] Посем многолетие. И по еже вечеряти братиям, емлет паки благословение церковник от предстоятеля, аще есть: аще же ни от чреднаго священника. И клеплет в малый кампан, или в ручное клепало, по обычаю. И собравшимся братиям в притвор, творит начало чредный священник, и поем повечерие, яко обычай с каноном. И по обычном отпусте предстоятель глаголет: молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Братия же исходяще, два, два, по чину, творят поклон пред предстоятелем, и емлют от него благословение и прощение: Таже предстоятель, сотворив образ поклона, просит и сам прощения от них. Во утрии же: Клеплет параекклисиарх в кампан, яко обычай, и в било, и собираются братия в притворе, творит же священник начало: благословен Бог наш: И абие чтец глаголет: Слава тебе Боже наш, слава тебе. Царю небесный: Трисвятое, и по Отче наш: Господи помилуй, 12. Приидите поклонимся: трижды: и псалом 50. Таже поется троичный канон, со благоговением и умилением. По каноне же поют троичное величание, сиесть: Достойно есть яко воистинну, славити тя Бога слова: И прочия тропари. Таже Трисвятое, и Отче наш: и ипакои гласа: Господи помилуй, 40. Слава, и ныне, Честнейшую херувим: И возглас от священника: Боже ущедри ны: И молитва глаголется от иереа: Всемогущая и животворящая: И отпуст, и прощение обычное. Таже иерей глаголет ектению: Помолимся о благочестивейшем: Мы же: Господи помилуй, кротким и тихим гласом. И по исполнении тоя глаголет предстоятель: молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. И по отпусте входим во храм. Священник же вшед во святый олтарь, и возложив епитрахилий и вложив фимиам в кадильницу, предуготовлене ей от церковнаго служителя, глаголет и обычную молитву кадила, стоя пред святою трапезою начертаваяй крест с кадильницею, глаголя: благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков: отверзаяй прежде и тафтою устроеную завесу, сущую внутрь царских врат. Таже кадит святую трапезу окрест, и весь жертвенник: И исходит северною страною, и кадит святыя иконы, и предстоятеля, и вся яко обычай. Чтец же, по благословен Бог наш, глаголет, Аминь. Приидите поклонимся: и обычныя псалмы: услышит тя господь: и Господи силою твоею: Трисвятое, и Отче наш: [Смотри] [Долженствует же внимати чтец и священник, егда имать рещи: яко твое есть царство: быти ему посреде храма.] Таже тропари: спаси Господи люди твоя, и прочая. И священник кадит паки предстоятеля, и святыя иконы: и входит во святый олтарь южною страною, и стоит пред святою трапезою с кадильницею, и глаголет ектению: Помилуй нас Боже, по велицей милости твоей, и прочая. Таже возглас: яко милостив и человеколюбец Бог еси: Певцы, Аминь. Именем Господним благослови, отче. Таже священник начертаваяй с кадильницею крест пред святою трапезою, глаголет возгласно: Слава святей, и единосущней, и животворящей, и нераздельней Троице, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Предстоятель же глаголет: Слава в вышних Богу: И шестопсалмие, яко обычай. Священник же полагаяй кадильницу на месте, исходит из олтаря, и стоит на обычном месте своем. По внегда же рещи предстоятелю три псалмы, и начнет: Господи Боже спасения моего: отходит священник пред царския и святыя двери: И поклонився и возложив епитрахилий, глаголет тайно утренния молитвы, и ектению, яко обычай. И прочее утрени, все поем, якоже предписася во бдении утрени, на обороте, даже до конца: и час 1-й, и На Литургии. [Смотри] Ведомо же буди, яко, Верую во единаго Бога, и Отче наш, в литургии: В вечерне предначинательный псалом. Свете тихий: Сподоби Господи: Ныне отпущаеши: На утрени, Шестопсалмие: Тебе слава подобает: Слава в вышних Богу, и на земли мир: Благо есть исповедатися Господеви: Небесный царю: Предстоятель глаголет. Трисвятое же и Отче наш, на вечерни, по Ныне отпущаеши, и на утрени, по Благо есть исповедатися Господеви, чтец глаголет. [Смотри] Подобает ведати, яко приходящему Господскому празднику, или Богородицы, и оба праздника Предтечева, Рождество и Усекновение, и святых апостол Петра и Павла, и Иоанна Богослова, или аще будет храм: должно есть прочитати апостол, и евангелие рядовое, хотящее быти тогда в самый день праздника, за день напредь прежде праздника, под зачало. На самый же праздника день, чтем праздника единаго, якоже и вся служба.
Чи1нъ мaлыz вечeрни Чи1нъ вели1кіz вечeрни, Њ с™ёмъ и3мyщемъ бдёніе, Њ с™ёмъ и3мyщемъ полmелeй, Њ с™ёмъ поeмомъ на ѕ7 Вёстно же бyди, ћкw въ мaлыхъ nби1телехъ Перед заходом сонця в суботу приходить параеклізіарх (паламар) до настоятеля і творить поклін йому, визначаючи своїм приходом час дзвону. І, взявши благословення, йде дзвонити в малий дзвін. Братія збирається у притворі. Священик творить початок: Благословенний Бог наш… Призначений читець промовляє: Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі. Далі: Царю Небесний… Трисвяте по Отче наш… Виголос священика. Читець читає 9-й час за звичаєм. Далі після закінчення його і відпусту входимо в храм, і кожний стає на своєму місці. Якщо ж 9-й час читається в храмі, тоді відпусту 9-го часу не буває, а відразу священик починає: Благословенний Бог наш… Читець промовляє: Прийдіть, поклонімось… (тричі) і вечірній псалом: Благослови, душе моя, Господа… тихо і лагідним голосом. Після псалма ж Слава, і нині, алилуя (тричі). Священик єктенії не виголошує, а читець промовляє: Господи, помилуй (тричі). І Слава, і нині… і відразу: Господи, взиваю… І ставимо стихів 4 і співаємо стихири воскресні 3, за гласом, повторюючи 1-шу. Слава, і нині… богородичний. Далі: Світло тихе… Прокимен, Господь воцарився… стих: Одягнувся Господь у силу і опоясався. І знову: Господь воцарився… Далі: Сподоби, Господи, у вечір цей… І зразу ж співаємо стиховні, стихиру одну воскресну і другу стихиру Богородиці, подібні 3 з приспівами їхніми. Слава, і нині… богородичний їх. Далі: Нині відпускаєш… Трисвяте по Отче наш… Тропар воскресний. Слава, і нині… богородичний його. Потім священик виголошує малу єктенію (потрійну): Помилуй нас, Боже, з великої милості Твоєї, молимось Тобі, вислухай і помилуй. Хор: Господи, помилуй (тричі). Ще молимося за владику і отця нашого Святійшого Патріарха Філарета і за владику нашого преосвященного митрополита (або архієпископа, або єпископа) ім’я, і за всю у Христі братію нашу. Хор: Господи, помилуй (тричі). Ще молимося за Богом бережену Україну нашу, владу і військо її. Хор: Господи, помилуй (тричі). Ще молимося за всю братію і за всіх християн. Хор: Господи, помилуй (тричі). Виголос: Бо Ти милостивий і Чоловіколюбець Бог сси… Далі: Слава Тобі, Христе Боже… І відпуст малий. Перед заходом сонця приходить паламар і робить поклін настоятелю. Потім відходить і б’є у великий дзвін не швидко, співаючи непорочні, або промовляє псалом 50-й тихо, і потім, ввійшовши, запалює лампади і приготовляє кадило. І потім знову виходить, дзвонить у всі дзвони; і, повернувшись у церкву, запалює свічку на підсвічнику і ставить його перед Царськими вратами. Далі чинить поклін священику, якого є черга, священик же, вставши, чинить поклін настоятелю і, відійшовши, робить три поклони перед святими дверима і обом хорам, усій братії, яка сидить. І, ввійшовши у святий вівтар, кладе на себе єпитрахиль, поцілувавши хрест його зверху; бере кадило, стає перед святим престолом, кладе ладан і промовляє молитву кадила таємно. І далі кадить святий престол хрестовидно навколо і весь жертовник; і, відкривши Царські врата, виходить. Паламар же, взявши підсвічник, який стоїть посеред церкви, виголошує великим голосом: Востаніте, тримаючи підсвічник у руці з запаленою свічкою. Всі встають, священик, вийшовши через святі двері, творить хрест кадилом перед святими дверима, справа наліво. І йде кадити святі ікони, спочатку на правому боці, потім на лівому; далі настоятеля і обидва хори за чином їх, паламар же іде попереду нього з підсвічником. Коли ж священик зробить хрест кадилом, кланяється, з ним кланяється і паламар; виходить же і в притвор і кадить там за чином усю братію; і знову повертається в церкву і, ставши посеред обох хорів, знаменує кадилом хрест, дивлячись на схід, і виголошує голосно: Господи, благослови. І одразу кадить ікону Спаса Христа, і Богородиці, і настоятеля на його місці; і, ввійшовши у святий вівтар, стає перед святим престолом, знаменує кадилом хрест (тричі). Потім виголошує так: Слава Святій і Єдиносущній і Животворчій і Нероздільній Тройці завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. І починає настоятель або еклізіарх: Амінь. Прийдіть, поклонімось Цареві нашому, Богу низьким і тихим голосом. Далі вдруге трохи вищим голосом: Прийдіть, поклонімось і припадімо до Христа, Царя нашого, Бога. Знову третій раз вищим голосом: Прийдіть, поклонімось і припадімо до Самого Христа, Царя і Бога нашого. Далі окремо: Прийдіть, поклонімось і припадімо до Його. І відразу настоятель або еклізіарх починають гучним голосом, на глас 8-й: Благослови, душе моя, Господа… не швидко, милозвучно, співає й інша братія. І приспів: Благословен Ти, Господи. Далі другий співець правого хору: Господи Боже мій, звеличився Ти дуже. Благословенний Ти, Господи… Одностайним голосом з іншою братією. Священик же з паламарем, вийшовши зі святого вівтаря, і зробивши три поклони перед святими дверима, і повернувшись, кланяються настоятелю, далі обом хорам, і йдуть і стають кожний на своєму місці. (У соборних же і парафіяльних храмах звершують це священик у ризі, а диякон у стихарі). Коли ж почнуть співати: Все премудрістю створив Ти… і Слава Тобі, Господи, що сотворив усе, тоді священик виходить перед Царськими вратами в єпитрахилі, стоїть з непокритою головою і промовляє молитви світильничні. Коли ж закінчиться псалом, виголошує єктенію велику: В мирі Господу помолимось. І після єктенії виголос: Бо Тобі належить… Далі читається псалтир на глас 8-й, першу кафизму: Блажен муж… 1-й антифон, 2-й же і 3-й антифон співаємо на глас дня. Після кожного антифону єктенія мала і виголос. Після 1-го антифону: Бо Твоя держава… Після 2-го: Бо Ти Благий і Чоловіколюбець… Коли ж співається 3-й антифон, диякон відходить і, зробивши поклін настоятелю, входить у святий вівтар, входить же з ним і черговий священик. Взявши свій стихар і орар, диякон бере у священика благословення; і цілує його праву руку, облачається у стихар і виголошує останню єктенію; священик виголошує: Бо Ти єси Бог наш… Після закінчення ж звичайної кафизми канонарх чинить поклін і виголошує глас Октоїха або Мінеї. Ми ж співаємо: Господи, взиваю… на черговий глас Октоїха. Священик же стоїть на звичайному місці. Коли ж почнуть співати: Господи, взиваю… тоді священик або диякон кадить за звичаєм, зробивши поклін настоятелю. Ми ж ставимо стихів 10: від Виведи з темниці душу мою… і співаємо стихири воскресні глас 3-й; і східні 4; і з Мінеї святому 3. Слава… святому, якщо є. Якщо ж нема: Слава, і нині… богородичний цього гласу. І коли промовимо стих: Велика милість Його над нами… співають обидва хори разом. Тоді священик, зробивши поклін настоятелю і ввійшовши у святий вівтар, облачається в ризу, ми ж співаємо Славу. І відразу звершує вхід при відкритих Царських вратах; попереду ідуть з двома підсвічниками; диякон же тримає кадило, і за ним іде священик у ризі. Священик же стає перед Царськими вратами; диякон же стоїть праворуч священика, трохи відійшовши, і тримає орар свій трьома пальцями у правій руці; промовляє тихо, тільки щоб чув священик: Господу помолимось. Священик же промовляє таємно молитву: Ввечері і вранці й опівдні… І після молитви диякон, схиливши голову, промовляє до священика, показуючи на схід орарем, який тримає трьома пальцями правої руки: Благослови, Владико, святий вхід. Священик благословляє на схід, промовляючи: Благословенний вхід святих Твоїх, Господи. Далі диякон відходить і кадить святу ікону і предстоятеля і знову стає на тому ж самому місці, де стояв раніше, чекаючи закінчення стиха. Після закінчення стиха диякон стає посередині і, накресливши хрест кадильницею, виголошує: Премудрість, станьмо побожно. І ми співаємо: Світло тихе святої слави… Читці ж, узявши світильники, йдуть попереду до самих Царських врат. Диякон, ввійшовши всередину святого вівтаря, кадить святий престол. Священик же, поклонившись перед Царськими вратами і поцілувавши їх, входить і зачиняє Царські врата. Після закінчення Світло тихе… диякон промовляє: Будьмо уважні. Священик: Мир усім. І знову диякон: Премудрість. Будьмо уважні. Канонарх же, поклонившись настоятелю, виголошує прокимен і стихи. Хор же співає прокимен дня, на голос 6-й: Господь воцарився, у красу зодягнувся. Стих: Зодягнувся Господь у силу і опоясався. Стих: Бо Він утвердив вселенну, і не захитається вона. Стих: Дому Твоєму належить святість, Господи, на довгі дні. І знову: Господь воцарився… Читець же, схрестивши руки на грудях, стоячи посеред храму, чекає кінця прокимна і, зробивши поклін, відходить на своє місце. Потім, вийшовши, диякон промовляє єктенію: Промовмо всі… Священик промовляє виголос. Після виголосу настоятель або призначений читець промовляє: Сподоби, Господи, у вечір цей. І знову диякон: Доповнімо вечірню молитву нашу Господеві. Виголос священика: Бо Ти Благий і Чоловіколюбець… Далі: Мир усім. Диякон: Голови ваші вклонімо перед Господом. Священик промовляє таємно молитву. Потім виголошує: Нехай буде держава Царства Твого… Потім виходять священик з дияконом північними дверима, перед ними ідуть два світильники, диякон же з кадилом, ми ж ідемо слідом і співаємо стихиру храму. І приходимо у притвор. Там диякон кадить святі ікони, і настоятеля, і хори за чином, і стає на своєму місці. Після закінчення стихир Слава, і нині… богородичний. Потім диякон виголошує, щоб чули всі молитву цю: Спаси, Боже, людей Твоїх… та інше. Потім виголошує священик: Вислухай нас, Боже, Спасителю наш… Хор: Амінь. Потім промовляє: Мир усім. Диякон промовляє: Голови ваші схиліть перед Господом. І всі схиляють голови, священик же, дивлячись на захід, молиться голосно: Владико многомилостивий, Господи Ісусе Христе, Боже наш… І після закінчення її ми: Амінь. Потім співаємо стихиру воскресну. І входимо у храм разом зі священиком, співаючи інші стихири воскресні. Промовляємо ж приспіви ці, 1-й: Господь воцарився, у красу зодягнувся. 2-й: Бо Він утвердив вселенну, і не захитається вона. 3-й: Дому Твоєму належить святість, Господи, на довгі дні. Слава, і нині… богородичний. Священики стають по обидві сторони тетрапода (столика), на якому лежить блюдо з пшеницею і п’ятьма хлібами, які маємо звичай приносити до церкви; з обох сторін також два сосуди, наповнені один вином, а інший єлеєм; вино ж стоїть ліворуч, а єлей праворуч. Потім настоятель промовляє: Нині відпускаєш… Читець: Трисвяте по Отче наш… Виголос: Бо Твоє є царство… Ми співаємо тропар Богородиці, глас 4-й: Богородице Діво, радуйся… (тричі). Тоді диякон, взявши благословення у священика, кадить навколо столика. Потім предстоятеля тільки, на його місці, і священиків. І знову хліби спереду тільки. Настоятель або священик виголошує голосно молитву: Господи Ісусе Христе, Боже наш, Ти, що благословив п’ять хлібів і п’ять тисяч народу наситив… І, піднявши один хліб, знаменує ним інші хліби. І коли промовляє: Сам благослови… – показує правицею на хліби, — хліби ці, — потім на пшеницю, вино і єлей, – пшеницю, вино і єлей. Після закінчення молитви і після Амінь співаємо: Нехай буде благословенне ім’я Господнє віднині і довіку (тричі), на голос 4-й. Далі псалом 33: Благословлю Господа на всякий час… І співаємо його до Не позбавляться всякого блага. Священик же, прийшовши, стає перед Царськими вратами і після закінчення псалма, дивлячись на захід, промовляє: Благословення Господнє на вас… Читець: Амінь. Священик же благословляє початок читання: Молитвами святих отців наших… Священик і диякон знімають священні одежі і виходять. І потім сідають кожний на своє місце. Келар же, взявши благословенні хліби, роздробляє їх на блюді і роздає братії; і почерпає по єдиній чаші вина, роздає всім, починаючи від настоятеля до останніх, що живуть у монастирі (нині цей чин у церквах відмінено). І читаються Діяння святих апостолів. Після читання паламар виходить і дзвонить у великі та інші дзвони. Коли встане настоятель і вся братія, починає: Амінь. Слава в вишніх Богу, і на землі мир, в людях благовоління (тричі). Далі промовляє: Господи, відкрий уста мої, і уста мої сповістять хвалу Твою (двічі). І читає Шестипсалміє лагідним і тихим голосом. Після трьох псалмів: Слава, і нині, алилуя (тричі). Господи, помилуй (тричі). Слава, і нині… Господи, Боже спасіння мого… Тоді священик в єпитрахилі, а іноді й у ризі, промовляє ранні молитви перед Царськими вратами, стоячи з непокритою головою. Після закінчення Шестипсалмія і після Слава, і нині… виголошує велику єктенію: В мирі Господу помолимось. І після виголосу, відійшовши, стає на своєму місці. Призначений канонарх, який виголошував на вечірні прокимни, зробивши поклін настоятелю, виголошує: Бог Господь… з його стихами, на рядовий глас. І співаємо тропар воскресний двічі. Слава… святого, того дня; І нині… богородичний, за гласом тропаря святого, якщо є. Якщо ж нема, Слава, і нині… богородичний рядового гласу. І відразу хор співає: Господи, помилуй (тричі). Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу… Читець: І нині… І читається кафизма псалтиря: Сповідуюся Тобі, Господи, усім серцем моїм… Після закінчення кожної кафизми священик, ставши перед Царськими вратами, виголошує малу єктенію і виголос. І співаємо сідальний воскресний. Далі приспів: Воскресни, Господи, Боже мій, нехай вознесеться рука Твоя, не забудь убогих Твоїх до кінця. І 2-й сідальний: Слава, і нині… богородичний. І після цього читається тлумачення євангелія. Далі кафизма і сідальний 2-й. Приспів: Сповідуюся Тобі, Господи, всім серцем моїм, повідаю про всі чудеса Твої. Слава, і нині… богородичний його. І читання. Далі співаємо непорочні на глас 5-й, священик звершує кадіння. Далі тропарі: Ангельський собор… іпакої гласу, і читання. Далі ступеневі гласу, під час яких виходить паламар і дзвонить у дзвони; священик же і диякон, ввійшовши у вівтар, облачаються у священні одежі. І промовляє: Будьмо уважні. Премудрість. Канонарх виголошує прокимен, псалом Давидів, гласу. Після закінчення прокимна диякон: Господу помолимось. Священик: Бо Ти святий єси, Боже наш… Хор: Амінь. Канонарх: Все, що дише, нехай хвалить Господа. Стих: Хваліть Бога у святих Його, хваліть Його у твердині сили Його. Диякон виголошує: І щоб сподобитися нам вислухати святе євангеліє, Господа Бога молимо. Хор: Господи, помилуй (тричі). Диякон: Премудрість, станьмо побожно, вислухаймо святе євангеліє. Священик: Мир усім. Хор: І духові твоєму. Потім священик називає євангеліста, від якого євангеліє. Хор: Слава Тобі, Господи, слава Тобі. Диякон: Будьмо уважні. Священик читає євангеліє воскресне рядове. Після читання хор знову: Слава Тобі, Господи, слава Тобі. Потім промовляємо: Воскресіння Христове бачивши… псалом 50. Коли ж це промовляється, священик виходить Царськими вратами з Євангелієм, тримаючи його на своїх грудях, перед ним же з обох боків ідуть з двома підсвічниками і свічками; священик же в ризі стоїть посередині храму, тримаючи святе Євангеліє на своїх грудях, підсвічники ж з обох боків. І підходить спочатку настоятель, і робить два поклони, потім цілує Євангеліє і знову робить один поклін (не до землі робить поклони, але малі, схиляючи голову, доки рукою не доторкнеться до землі. В неділю, і у Господнє свято, і у всю п’ятдесятницю коліна не схиляються). Після того як поклониться Євангелію настоятель, творить же поклони і лівому хору, а також і правому, і відходить на своє місце. Далі і вся братія іде по двоє за чином, роблять і вони спочатку два поклони, цілують святе Євангеліє, і знову один поклін, і далі поклін настоятелю. Завершивши ж цілування, після п’ятдесятого псалма, співаємо: Слава… Молитвами апостолів… І нині… Молитвами Богородиці… Далі: Помилуй мене, Боже, з великої милості Твоєї… Потім стихира воскресна, глас 6-й: Воскрес Ісус із гробу, як і прорік… Після цілування святого Євангелія священик осіняє братію святим Євангелієм і входить у святий вівтар. Диякон же виголошує на звичайному місці молитву: Спаси, Боже, людей Твоїх… Ми ж – Господи, помилуй, 12. Священик виголошує: Милістю і щедротами… і після Амінь починаємо ірмос воскресного канону. І співаємо канон воскресний з ірмосом на 4; і хрестовоскресний на 3; і Богородиці на 3; і Мінеї на 4; до 1-го ж тропаря приспів: Слава, Господи, святому воскресінню Твоєму. Далі приспіви воскресних пісень (написані в ірмології). Після закінчення 3-ї пісні диякон виголошує малу єктенію; священик промовляє виголос всередині вівтаря: Бо ти єси Бог наш… Священик знімає ризу, виходить і стає на своєму місці. Далі кондак і сідальний святого із Мінеї. І читання. Після 6-ї пісні виголошує малу єктенію перед Царськими вратами. Виголос: Бо ти єси Цар миру… Далі кондак воскресний та Ікос. І читаємо пролог. Треба знати і це. Як завжди, після закінчення 8-ї пісні перед початком 9-ї пісні всі робимо один поклін, промовляючи: Хвалимо, благословляємо, поклоняємось Господеві… Далі ірмос 8-ї пісні, катавасія. Священик і диякон одягаються в священні ризи. Після закінчення 8-ї пісні, покадивши святий престол, диякон виголошує: Богородицю і Матір Світла в піснях величаймо. Хор співає 9-ту пісню голосно: Величає душа моя Господа… Чеснішу від херувимів… Робимо малі поклони. Священик або диякон кадить святий вівтар, і всю церкву, і братію. Після 9-ї пісні повертається у вівтар і, віддавши кадило, промовляє малу єктенію. Виголос священика: Бо Тебе хвалять усі сили небесні… Далі диякон виголошує: Свят Господь, Бог наш… на рядовий глас. Стих 1-й: Свят Господь, Бог наш. Стих 2-й: Над всіма людьми Бог наш. Священик стоїть на звичайному місці. Потім світильний воскресний; Слава… святого, якщо є; І нині… богородичний воскресний. На хвалітех, Все, що дише… на голос дня. Ставимо стихів 8 і співаємо стихири із Октоїха воскресні 4; і східні 4. На Все, що дише… з’єднуються обидва хори, співаємо і ці приспіви: 1-й, Воскресни, Господи, Боже мій, Нехай вознесеться рука Твоя, Не забудь убогих Твоїх до кінця. 2-й, Сповідуюсь Тобі, Господи, всім серцем моїм, повідаю всі чудеса Твої. Слава… стихира євангельська рядова. І нині… богородичний, глас 2-й: Преблагословенна єси, Богородице Діво… Славослів’я велике. Далі тропар воскресний один із двох, гласа 1-го: Нині спасіння світу… Або гласа 2-го: Воскрес із гробу… Потім єктенію промовляє священик або диякон: Помилуй нас, Боже… Виголос: Бо Ти милостивий і Чоловіколюбець… Потім: Доповнімо ранню молитву… Виголос: Бо Ти Бог милості і щедрот… Священик: Мир усім. Хор: І духові Твоєму. Диякон: Голови наші вклонімо перед Господом. Священик читає таємну молитву. Далі виголос: Твоє бо є, щоб милувати і спасати нас, Боже наш… Потім: Премудрість. Хор: Благослови. Священик: Сей благословенний Христос, Бог наш… Хор: Амінь. Утверди, Боже… Потім священик: Пресвята Богородице… Хор: Чеснішу… та інше звичайне і відпуст. І співаємо многоліття. Далі виходимо в притвор, співаючи стихиру самогласну, як звичайно, і оголошення Студитове. Після читання тропар святому Федору, глас 8-й: Православ’я наставнику… І час 1-й. На 1-му часі тропар воскресний: Слава… святого, якщо є; якщо ж нема, І нині… богородичний часів. Після Отче наш кондак воскресний; і остаточний відпуст. На літургії. Блаженні Октоїха, на 8. Після входу тропар воскресний; потім храму; і святого денного, якщо є. Кондак воскресний і храму; Слава… святого, якщо є; І нині… храму Богородиці; якщо ж ні, І нині… кондак: Заступнице християн… Тропарі храму Христового і кондаки в неділю на літургії не співаємо протягом усього року, тому що передує воскресний. Прокимен, апостол, алилуя, і євангеліє гласу і святого, якщо є. Причасний: Хваліте Господа з небес… Далі святого, якщо є. Треба знати і це. Коли на всенічній під час полієлею співають псалом: Хваліте ім’я Господнє… і сповідуйтеся Господеві… тоді ставиться аналой посеред церкви, і на ньому кладеться святкова ікона Господнього дня, або Богородиці, або святого і святої. Настоятель облачається у вівтарі, і всі священики у ризи за звичаєм. І, вийшовши із вівтаря відкритими Царськими вратами, стають по обидві сторони навколо аналоя, настоятель роздає священнослужителям і народу, який стоїть у святому храмі, свічки. Після роздачі бере кадило, вперед іде диякон із запаленою свічкою, кадить спочатку ікону на аналої навколо і йде у вівтар, і там святий престол, і вівтар весь кадить, і в храмі святі місцеві ікони всі, потім священиків з обох сторін, і правий хор, і лівий. Потім кадить весь народ; і знову Царські врата і дві ікони: Христа і Богородиці, і на аналої. В той час співають величання з вибраними стихами із псалмів Давидових. Після цього диякон виголошує малу єктенію. Сідальні співаються. І входять усі священнослужителі у святий вівтар і знімають священний одяг, тільки черговий священик залишається в облаченні для читання євангелія. У суботу ввечері, на малій вечірні. На Господи, взиваю… стихири воскресні, 4; Слава… святого; І нині… богородичний гласу, малої вечірні. На стиховні: один стих воскресний; і святого стихира з великої вечірні із заспівом їх; Слава… святого; І нині… богородичний того ж самого гласу. Після Нині відпускаєш… і після Отче наш… тропар воскресний; Слава… святого; І нині… богородичний 1-й, за гласом тропаря святого. На великій вечірні. Передначальний псалом, з його приспівами. Після звичайної кафизми, на Господи, взиваю… ставимо стихів 10; і співаємо стихири воскресні гласу, 3; і східний 1, і святого 6. Слава… святого; І нині… богородичний 1-го гласу. Вхід. І читання святого 3. На літії стихира храму; і святого стихири; Слава… святого; І нині… богородичний того ж самого гласу, і з стиховних, які співаються в неділю. На стиховні стихири воскресні; Слава… святого; І нині… богородичний, того ж самого гласу. На благословення хлібів, тропар: Богородице Діво… (двічі). І святого один раз. І читання. На ранній. На Бог Господь… тропар воскресний (двічі); Слава… святого; І нині… богородичний 1-й, за гласом тропаря святого. Після 1-ї кафизми сідальний воскресний, і 2-й з приспівом, і богородичний 1-й рядового гласу. І читання євангелія. Після 2-ї кафизми сідальні воскресні і богородичний їх, і читання. Після полієлея тропарі: Ангельський собор… потім сідальні обидва святого; Слава… полієлейний сідальний; І нині… богородичний його, і читання святого. Ступеневі гласу; прокимен; Все, що дише… Євангеліє воскресне. Воскресіння Христове бачивши… Псалом 50, і цілування Євангелія за звичаєм. Слава, молитвами апостолів… І нині, молитвами Богородиці… і стихира воскресна та інше. Канон воскресний з ірмосом на 4; і Богородиці на 2; і святою на 8. Катавасія, за статутом. Після 3-ї пісні кондак та ікос святого і сідальний його двічі; Слава, і нині… богородичний; і читання. Після 6-ї пісні кондак воскресний та ікос; і читаємо пролог. На 9-й пісні співаємо Чеснішу… світильний воскресний; Слава… святого, І нині… богородичний воскресний. На хвалітех стихири воскресні 4; і святого 4, зі славним; з їхніми приспівами вечірніми; Слава… стихира євангельська; І нині… Преблагословенна єси, Богородице Діво… Славослів’я велике. Після трисвятого тропар воскресний, єктенії і відпуст, і буває звичайний вихід у притвор, співаємо стихиру святого. Коли ж буває єлеопомазання, промовляється молитва: Владико многомилостивий… як написано на великій вечірні. І оголошення Студитове, час 1-й. На часах тропар воскресний; Слава… святого; І нині… богородичний часів. Після Отче наш… кондак святого. На інших часах промовляємо поперемінно. На літургії. Блаженні гласу, на 6; і святого пісня 3, на 4. Після входу тропар воскресний і храму Богородиці, де є храм Її; і святого, кондак воскресний, Слава… святого; І нині… Богородиці храму. Якщо ж ні, І нині… Заступнице християн… (тропарі і кондаки храмів святих у ці дні не промовляються). Прокимен, апостол, алилуя, євангеліє і причасний, раніше воскресний, потім святого. У суботу ввечері на малій вечірні. Співаємо, як написано в неділю, коли буває всенічна святому. На великій вечірні. Після кафизми, на Господи, взиваю… стихири воскресні 3, і східна 1, і святого 6. Слава… святого; І нині… богородичний 1 гласу. Вхід, прокимен дня і читання святого 3. На літії стихира храму, і святого, якщо є; Слава… святого; І нині… богородичний 1-й, за гласом святого. На стиховні стихири воскресні гласу; Слава… святого; І нині… богородичний за гласом святого. На благословення хлібів, тропар: Богородице Діво… (тричі). На ранній. На Бог Господь… тропар воскресний (двічі); Слава… святого; І нині… богородичний воскресний, за гласом тропаря святого. Після кафизм сідальні воскресні, з богородичними їхніми, і читання тлумачення Євангелія. Полієлей святого, іпакої, і сідальні обидва святого, по одному разу; Слава… сідальний святого полієлейний; І нині… богородичний; і читання святого. Ступеневі гласу, і прокимен. Євангеліє воскресне. Воскресіння Христове бачивши… Псалом 50. Стихира воскресна. Канон воскресний, з ірмосом на 4; і хрестовоскресний на 2; і Богородиці на 2; і святого на 6. Якщо святого два канони, обидва канони на 8, а хрестовоскресний пропускається. Після 3-ї пісні кондак та ікос, і сідальний святого (двічі). Слава, і нині… богородичний його, і читання. Після 6-ї пісні кондак воскресний, та ікос, і читаємо пролог. На 9-й пісні, співаємо Чеснішу… світильний воскресний. Слава… святого; І нині… богородичний воскресний гласу. На хвалітех стихири воскресні гласу, на 4; і святого на 4, і зі славним, з приспівами його вечірніми. Слава… стихира євангельська: І нині… Преблагословенна єси, Богородице Діво… Славослів’я велике. Тропар воскресний. Єктенії, і відпуст, і вихід у притвор, і оголошений, і час 1-й у притворі. На 1-му часі тропар воскресний; Слава… святого; І нині… богородичний часів. Після Отче наш… кондак святого. На інших часах кондак воскресний і сіяного промовляємо поперемінно. На літургії. Блаженні гласу, на 6; і святого пісня 3, на 4. Після входу тропар і кондак, як написано у главі про святого, який має всенічну; додаємо ж тропар і кондак храму святого. У суботу ввечері, на великій вечірні. Після кафизми, на Господи, взиваю… стихири воскресні 3; і східні, і святого 4. Слава… святого; І нині… богородичний 1 глас. Вхід. Прокимен дня; Єктенія: Промовмо всі… На літії стихира храму. Слава… святого, якщо є; якщо ж нема, Слава, І нині… богородичний; і звичайна молитва літії. На стиховні стихири воскресні. Слава… святого; І нині… богородичний воскресний, за гласом святого; та інше всенічної за звичаєм. На ранній. На Бог Господь… тропар воскресний двічі; Слава… святого; І нині… богородичний 1-й, за гласом тропаря святого; та інше до канону воскресне. Канон воскресний з ірмосом на 4; і хрестовоскресний на 2; і Богородиці на 2; і святого на 6. Катавасія за уставом. Після 3-ї пісні кондак та ікос, і сідальний святого двічі; і богородичний його, і читання святого. Після 6-ї пісні кондак воскресний та ікос, і читаємо пролог. На 9-й пісні співаємо Чеснішу… світильний воскресний. Слава… святого; І нині… богородичний воскресний гласу. На хвалітех стихири воскресні 4; і святого 4, зі славою. Якщо ж святий не має на хвалітех стихир, співаємо стихири воскресні за звичаєм; Слава, стихира євангельська; І нині… Преблагословенна єси, Богородице Діво… Славослів’я велике. Тропар воскресний. Єктенії дві, і відпуст, і оголошення, і час перший в притворі. На 1-му часі тропар воскресний; Слава… святого; І нині… богородичний часів. Після трисвятою кондак воскресний та інше і відпуст. На літургії. Блаженні гласу, на 6; і святою пісня 3, на 4. Після входу тропар воскресний і храму Богородиці, де Її храм; далі храму святого, потім рядового святого. Якщо ж є другий святий і є йому тропар, промовляємо тропар і другого святого. Далі кондак воскресний і храму. Слава… кондак денного святого; І нині… Богородиці, Її храму. Якщо ж храму Богородиці нема, Слава… кондак рядового святого; І нині… Заступнице християн… прокимен, апостол, алилуя, євангеліє і причасний, раніше воскресний, а потім святого. У суботу на вечірні. Після відпусту 9-го часу входять у церкву настоятель, черговий священик і всі. Священик приймає благословення від настоятеля, стає перед Царськими вратами і робить три поклони; бере єпитрахиль, благословляє її, цілує верх, де накреслено хрест, покладає на шию свою і промовляє: Благословенний Бог наш… Відкриває і внутрішню завісу. Настоятель же промовляє: Прийдіть, поклонімось… і передначальний псалом. Якщо ж настоятеля не буде там, промовляє інший із старших священиків. Священик же черговий стоїть перед Царськими вратами, читає тайні молитви світильничні, з непокритою головою. Виголошує і єктенію, і виголос відповідний, та все інше вечірні, співаємо як написано на всенічній великої вечірні; тільки після єктенії: Доповнімо вечірню молитву нашу… співаємо на стиховні стихири воскресні; а після них предстоятель промовляє: Нині відпускаєш… Читець промовляє: трисвяте та інше. Священик виголошує: Бо Твоє є царство… всередині святого вівтаря. Читець читає відпустительні тропарі за звичаєм. Диякон же, стоячи ззовні перед образом Христа Спаса, виголошує: Премудрість. Хор: Благослови. Священик у вівтарі промовляє: Сей благословенний Христос, Бог наш, завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Хор: Амінь. Утверди, Боже, святу православну віру православних християн на віки віків. Священик виголошує тихим голосом: Пресвята Богородице, спаси нас. Хор: Чеснішу… І знову священик: Слава Тобі, Христе Боже, уповання наше, слава Тобі. Хор співає: Слава, і нині… Господи, помилуй (тричі). Благослови. Священик же відкриває Царські врата, у ризі, диякон стоїть ззовні праворуч і тримає орар як звичайно, священик виголошує відпуст, потім многоліття. Коли братія вечеряє, церковник знову бере благословення настоятеля, якщо є, якщо ж нема, від чергового священика; і дзвонить у малий дзвін або в ручне клепало як звичайно. Братія збирається в притворі, черговий священик творить початок, і співаємо повечір’я як звичайно, з каноном. І після звичайного відпусту настоятель промовляє: Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Братія ж, виходячи по двоє за чином, роблять поклін перед настоятелем і приймають від нього благословення і прощення. Потім настоятель, зробивши поклін, і сам просить прощення у них. На ранній. Паламар дзвонить у дзвін як звичайно, і в било, і збирається братія в притворі. Священик творить начало: Благословенний Бог наш… і відразу читець промовляє: Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі. Царю Небесний… Трисвяте по Отче наш… Господи, помилуй, 12. Прийдіть, поклонімось… (тричі). Псалом 50. Далі співається троїчний канон з побожністю і зворушливістю. Після канону співається троїчне величання, тобто: Достойно є, бо це є істина, славити Тебе, Бога слова… та інші тропарі. Далі Трисвяте по Отче наш… іпакої гласу: Господи, помилуй, 40. Слава, і нині… Чеснішу від херувимів… і виголос священика: Боже, ущедри нас… молитва промовляється священиком: Всемогутня і Животворча… і відпуст; і звичайне прощення. Далі священик виголошує єктенію: Помолимося за владику і отця нашого… Хор: Господи, помилуй, лагідним і тихим голосом. І після її завершення настоятель промовляє: Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. І після відпусту входимо у храм. Священик же, ввійшовши у святий вівтар і поклавши на себе єпитрахиль і ладан у кадильницю, приготовану церковним служителем, промовляє звичайну молитву кадила, стоячи перед святим престолом, накресливши хрест над кадилом, і виголошує: Благословенний Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Відкриває спочатку завісу, що всередині за Царськими вратами. Потім кадить святий престол навколо і жертовник, і виходить північними дверима, і кадить святі ікони, і настоятеля, і все як звичайно. Читець же, після Благословенний Бог наш… промовляє: Амінь. Прийдіть, поклонімось… і звичайні псалми: Почує тебе Господь… і Господи, силою Твоєю… Трисвяте по Отче наш… (читець і священик повинні брати до уваги, що коли виголошується: Бо Твоє є царство… священику треба бути посеред храму). Далі тропарі: Спаси, Господи, людей Твоїх… та інше. Священик кадить знову настоятеля і святі ікони. І входить у святий вівтар південною стороною, і стоїть перед святим престолом з кадилом, і виголошує єктенію: Помилуй нас, Боже, з великої милості Твоєї… та інше. Далі виголос: Бо Ти Милостивий і Чоловіколюбець Бог єси… Хор: Амінь. Іменем Господнім благослови, отче. Потім священик накреслює кадилом хрест перед святим престолом і промовляє голосно: Слава Святій, і Єдиносущній, і Животворчій, і Нероздільній Тройці завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Настоятель же промовляє: Слава в вишніх Богу… і Шестипсалміє як звичайно. Священик же, відклавши кадило на своє місце, виходить із вівтаря і стає на своє звичайне місце. Коли ж настоятель прочитає три псалми і починає: Господи Боже спасіння мого… священик виходить із вівтаря і стає перед Царськими вратами і, поклонившись, покладає на себе єпитрахиль, читає таємно ранні молитви і єктенію як звичайно. І співаємо все інше ранньої, як написано на всенічній ранньої, навіть до кінця, і час 1-й, і на літургії. текст готується Чин малыя вечерни
Чин великия вечерни, сиесть бдения всенощнаго, и утрени воскресныя
О святем имущем бдение, аще прилучится в неделю
О святем имущем полиелей, аще прилучится в неделю
О святем поемом на 6. Аще будет в неделю, не имеяй полиелеа
Идеже всенощныя не бывают
Прeжде с0лнечнагw захождeніz днE суббHтнагw, прих0дитъ параекклисіaрхъ [си1рэчь кандиловжигaтель] къ предстоsтелю, и3 твори1тъ поклонeніе є3мY, знaменуz пришeствіемъ свои1мъ врeмz клепaніz. И# взeмъ бlгословeніе, и3зшeдъ клeплетъ въ мaлый кампaнъ. И# собрaвшымсz брaтіzмъ въ притв0ръ, твори1тъ сщ7eнникъ начaло: Бlгословeнъ бGъ нaшъ: И# ўчинeнный чтeцъ глаг0летъ: Слaва тебЁ б9е нaшъ, слaва тебЁ. Тaже: ЦRю2 нбcный: Трис™0е: И# по Џ§е нaшъ: Возглaсъ t сщ7eнника, и3 чтeтъ чтeцъ f7-й чaсъ по nбhчаю. Тaже, по концЁ тогw2 и3 по tпyстэ вх0димъ въ хрaмъ: и3 стaнетъ кjйждо на своeмъ мёстэ. Ѓще же f7-й чaсъ глаг0летсz въ хрaмэ, тогдA tпyстъ f7-гw часA не бывaетъ, но ѓбіе їерeй начинaетъ, глаг0лz: Бlгословeнъ бGъ нaшъ: И# чтeцъ глаг0летъ: Пріиди1те поклони1мсz: три1жды, и3 вечeрній pал0мъ: Бlгослови2 душE моS гDа: ти1хw и3 кр0ткимъ глaсомъ. По pалмё же, Слaва, и3 нhнэ, ґллилyіа. три1жды. Їерeй же є3ктеніи2 не глаг0летъ, но чтeцъ глаг0летъ: ГDи поми1луй, три1жды. Слaва, и3 нhнэ: И# ѓбіе, ГDи воззвaхъ: И# стaвимъ стіхи2 д7. И# поeмъ стіхи6ры воскrны глaса, три2, повторsюще №. Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ. Тaже, Свёте ти1хій: Прокjменъ, ГDь воцRи1сz: Стjхъ: Њблечeсz гDь въ си1лу и3 препоsсасz. И# пaки, ГDь воцRи1сz: Тaже, Спод0би гDи въ вeчеръ сeй: И# ѓбіе поeмъ стіх0вны стіхи1ру є3ди1ну воскrну. И# друг‡z стіхи6ры бцdы, под0бны G, съ припёвы и4хъ. Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ и4хъ. Тaже: Нhнэ tпущaеши: Трис™0е, и3 по Џ§е нaшъ: тропaрь воскrнъ. Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ є3гw2. Посeмъ глаг0летъ їерeй є3ктенію2 мaлую: Поми1луй нaсъ б9е, по вели1цэй млcти твоeй, м0лимъ ти сz ўслhши и3 поми1луй. Ли1къ: ГDи поми1луй, три1жды. Е#щE м0лимсz њ вели1комъ господи1нэ и3 nтцЁ нaшемъ с™ёйшемъ патріaрхэ и4м>къ, и3 њ господи1нэ нaшемъ преwсвzщeннэйшемъ митрополjтэ [и3ли2 ґрхіепjскопэ, и3ли2 є3пjскопэ и4м>къ]. Ли1къ: ГDи поми1луй, три1жды. Е#щE м0лимсz њ богохрани1мэй странЁ нaшей, властёхъ и3 в0инствэ є3S. Ли1къ: ГDи поми1луй, три1жды. Е#щE м0лимсz за всю2 брaтію и3 за вс‰ хrтіaны. Ли1къ: ГDи поми1луй, три1жды. Возглaсъ: ћкw млcтивъ и3 чlвэколю1бецъ бGъ є3си2, и3 тебЁ слaву возсылaемъ nц7Y и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ. Тaже, Слaва тебЁ хrтE б9е: И# tпyстъ мaлый.
сjесть бдёніz всен0щнагw, и3 ќтрени воскrныz
По є4же заити2с0лнцу мaлw, tх0дитъ кандиловжигaтель, и3 твори1тъ покл0нъ предстоsтелю. Тaже восходS ўдарsетъ въ вели1кій кампaнъ не ск0рw, поS непор0чны, и3ли2 глаг0лz pал0мъ н7, ти1хw в7i-ю. И# пот0мъ вшeдъ и3 вжигaетъ ламп†ды, и3 ўготовлsетъ кади1льницу. И# тaкw пaки и3зшeдъ клeплетъ во вс‰ кампaны. И# возврaщьсz въ цRковь, и3 вжeгъ свэщY въ насвёщницэ, поставлsетъ прsмw цrкихъ врaтъ. Тaже твори1тъ поклонeніе їерeю, є3гHже є4сть чредA. Їерeй же востaвъ твори1тъ покл0нъ предстоsтелю: И# tшeдъ твори1тъ покл0ны G, пред8 с™hми двeрьми, и3 на џба ли6ка: брaтіzмъ же всBмъ сэдsщымъ. И# вшeдъ во с™hй nлтaрь, возлагaетъ на сS є3пітрахи1лій, цэловaвъ кrтъ верхY є3гw2 и3 пріи1мъ кади1льницу, и3 стaвъ пред8 с™0ю трапeзою, влагaетъ fmміaмъ: и3 глаг0летъ мlтву кади1ла тaйнw. И# тaкw кади1тъ с™yю трапeзу кrтови1днw џкрестъ, и3 вeсь жeртвенникъ: и3 tвори1въ с™ы6z двє1ри и3сх0дитъ. Кандиловжигaтель же пріeмъ свёщникъ стоsщій среди2 цeркве, возгласи1тъ вeліимъ глaсомъ: Востaните! держA свёщникъ въ руцЁ со свэщeю возжжeнною, всBмъ же востaвшымъ. И# и3зшeдъ сщ7eнникъ с™hми двeрьми, и3 твори1тъ кrтъ кади1ломъ пред8 с™hми двeрьми, возводS прaвэ и3 преки2: и3 и4детъ и3 кади1тъ порsду с™ы6z їкw6ны, ±же на деснёй странЁ, тaже на лёвэй, посeмъ предстоsтелz, и3 џба ли6ка по чи1ну и4хъ: параекклисіaрху же предходsщу є3мY со свёщникомъ. Е#гдa же їерeй сотвори1тъ кrтъ кади1ломъ, покланszсz мaлw, покланsетсz съ ни1мъ и3 параекклисіaрхъ. И#сх0дитъ же и3 въ притв0ръ, и3 кади1тъ по чи1ну и3 тaмw сyщую брaтію: и3 пaки возврaщьсz въ цRковь, и3 стaвъ посреди2 nбою2 ли6ку знaменуетъ кади1ломъ кrтъ, зрS къ вост0кwмъ, и3 возглашaетъ велеглaснw: ГDи бlгослови2. И# ѓбіе кади1тъ w4бразъ сп7са хrтA, и3 бцdы, и3 предстоsтелz на мёстэ є3гw2: и3 вшeдъ во с™hй nлтaрь, и3 стaвъ пред8 с™0ю трапeзою, знaменуетъ кади1ломъ кrтъ, три1жды. И# пот0мъ возглашaетъ си1це: Слaва с™ёй, и3 є3диносyщнэй, и3 животворsщей и3 нераздёльнэй трbцэ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ. И# начинaетъ предстоsтель, и3ли2 є3кклисіaрхъ: Ґми1нь. Пріиди1те поклони1мсz цReви нaшему бGу. ни1зкимъ и3 ти1химъ глaсомъ. Тaже втор0е мaлw повhшше: Пріиди1те поклони1мсz и3 припадeмъ хrтY, цReви нaшему бGу. Пaки трeтіе вhшшимъ глaсомъ, си1це: Пріиди1те поклони1мсz и3 припадeмъ самомY хrтY цReви и3 бGу нaшему. Тaже nс0бнэ: Пріиди1те, поклони1мсz, и3 припадeмъ є3мY. И# ѓбіе начинaетъ вhшшимъ глaсомъ предстоsтель, и3ли2 є3кклисіaрхъ, на глaсъ nсмhй: Бlгослови2 душE моS гDа: не ск0рw, и3 со сладкопёніемъ, спою1щей и3 пр0чей брaтіи. И# припёвъ: Бlгословeнъ є3си2 гDи. Тaже вторhй пэвeцъ прaвагw ли1ка: ГDи б9е м0й, возвели1чилсz є3си2 ѕэлw2: Бlгословeнъ є3си2 гDи: легкw2 со глaсомъ соглашaющымъ и3 пр0чымъ брaтіzмъ съ ни1ми. Їерeй же съ параекклисіaрхомъ, и3зшeдъ и3з8 с™aгw nлтарS, и3 сотв0рше покл0ны три2 пред8 с™hми двeрьми, и3 њбрaщшесz творsтъ покл0нъ предстоsтелю: Тaже на џба ли6ка по є3ди1ному: И# и4дутъ и3 стaнутъ на свои1хъ и5мъ мёстэхъ.
[Въ соб0рныхъ же и3 прих0дскихъ хрaмэхъ дёйствуетъ сщ7eнникъ сі‰ въ фелHнэ, діaконъ же въ стіхарЁ]
Е#гдa же начнyтъ пёти: Вс‰ премyдростію сотвори1лъ є3си2: и3, Слaва ти2 гDи, сотвори1вшему вс‰. ТогдA їерeй прих0дитъ пред8 цrкіz двє1ри во є3пітрахи1ліи, и3 tкровeнною глав0ю стоS, глаг0летъ мlтвы свэти6льничныz. Скончaвшусz же pалмY, глаг0летъ є3ктенію2 вели1кую: Ми1ромъ гDу пом0лимсz. И# по є3ктеніи2 возглaсъ: Ћкw подобaетъ тебЁ: Тaже стіхологисyемъ pалти1ръ на глaсъ }, пeрвую каfjсму: Бlжeнъ мyжъ, пeрвый ґнтіфHнъ: вторhй же и3 трeтій ґнтіфHнъ поeмъ на глaсъ днE. По всsкомъ же ґнтіфHнэ, є3ктеніA мaлаz, и3 возглaсъ. По пeрвомъ ґнтіфHнэ, Ћкw твоS держaва: По втор0мъ, Ћкw бlгъ и3 чlвэколю1бецъ: Пэвaему же трeтіему ґнтіфHну, tх0дитъ діaконъ, и3 положи1въ покл0нъ предстоsтелю, вх0дитъ во с™hй nлтaрь, вх0дитъ же съ ни1мъ и3 чреднhй сщ7eнникъ. Взeмъ же діaконъ стіхaрій св0й и3 nрaрій, є4млетъ t сщ7eнника бlгословeніе, и3 цэловaвъ десни1цу є3гw2, њблачи1тсz въ стіхaрь nбhчнw, и3 глаг0летъ послёднюю є3ктенію2, и3 возглaсъ t сщ7eнника: Ћкw ты2 є3си2 бGъ нaшъ: По скончaніи же nбhчныz стіхол0гіи, твори1тъ канwнaрхъ метaніе, и3 возгласи1тъ глaсъ nктHиха, и3ли2 минeи. Мh же поeмъ: ГDи воззвaхъ въ прилучи1вшійсz глaсъ nктHиха. Сщ7eнникъ же стои1тъ на nбhчномъ мёстэ. Е#гдa же начнyтъ пёти, ГDи воззвaхъ: ТогдA кади1тъ їерeй и3ли2 діaконъ, ћкw nбhчай є4сть, творS поклонeніе предстоsтелю. Мh же стaвимъ стіхHвъ дeсzть: t И#зведи2 и3з8 темни1цы дyшу мою2: И# поeмъ стіхи6ры воскrны глaса, три2: И# ґнатHліевы д7: И# минeи с™aгw, три2: Слaва, с™aгw, ѓще и4мать. Ѓще ли ни2, Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ глaса, настоsщій. И# є3гдA речeмъ стjхъ: Ћкw ўтверди1сz млcть є3гw2 на нaсъ: пою1ще џба ли6ка вкyпэ. ТогдA їерeй сотв0рь покл0нъ предстоsтелю: И# вшeдъ во с™hй nлтaрь, њблачи1тсz въ фелHнь, нaмъ же Слaву рeкшымъ, И# ѓбіе творsтъ вх0дъ, tверзaємымъ с™ы6мъ двeрємъ: Пред8идyщымъ подсвёщникwмъ двэмA со свэщaми. Діaкону же кади1льницу держaщу, и3 по нeмъ їерeю пр0сту, њпущeнъ и3мyщу фелHнь. Сщ7eнникъ же стои1тъ прsмw с™hхъ дверeй: Стои1тъ же и3 діaконъ њдеснyю сщ7eнника мaлw tк0свеннw, и3 прини1къ держS и3 nрaрь св0й треми2 пeрсты деснhz руки2, глаг0летъ тaйнw, є3ли1кw т0кмw слhшати сщ7eннику: ГDу пом0лимсz. Сщ7eнникъ же глаг0летъ тaйнw мlтву: Вeчеръ и3 ќтрw и3 полyдне: И# по мlтвэ восклони1всz, и3 глаг0летъ діaконъ ко сщ7eннику, показyz вкyпэ къ вост0ку со nрарeмъ, держS и5 треми2 пeрсты деснhz руки2: Бlгослови2 вLко с™hй вх0дъ. И# сщ7eнникъ бlгословлsетъ къ вост0ку, глаг0лz: Бlгословeнъ вх0дъ с™hхъ твои1хъ гDи: Тaже діaконъ tх0дитъ и3 кади1тъ с™yю їкHну, сyщую на мёстэ предстоsтелz, и3 самаго2 предстоsтелz: и3 пaки стои1тъ на нeмже мёстэ прeжде стоsше, њжидazй и3сполнeніz стіхA. И#сп0лншусz же стіхY вх0дитъ діaконъ посредЁ, и3 начертaвъ кrтъ съ кади1льницею, возглашaетъ: Премyдрость, пр0сти. И# мы2 поeмъ: Свёте ти1хій с™hz слaвы: Чтецh же взeмше ламп†ды, предх0дzтъ дaже до с™hхъ дверeй: Діaконъ же вшeдъ внyтрь с™aгw nлтарS, кади1тъ с™yю трапeзу. Сщ7eнникъ же поклони1всz пред8 с™hми двeрьми, и3 цэловaвъ | вх0дитъ, и3 затворsютсz с™ы6z двє1ри. По концё же, Свёте ти1хій: глаг0летъ діaконъ: В0нмемъ. Їерeй: Ми1ръ всBмъ. И# пaки діaконъ: Премyдрость. В0нмемъ. Канwнaрхъ же поклонeніе сотв0рь къ настоsтелю, сказyетъ прокjменъ, и3 стіхи2. Кли1ріцы же пою1тъ, прокjменъ днE, на глaсъ ѕ7-й: ГDь воцRи1сz, въ лёпоту њблечeсz. Стjхъ: Њблечeсz гDь въ си1лу и3 препоsсасz. Стjхъ: И$бо ўтверди2 вселeнную, ћже не подви1житсz. Стjхъ: Д0му твоемY подобaетъ с™hнz гDи, въ долготY днjй. И# пaки, ГDь воцRи1сz, въ лёпоту њблечeсz. Чтeцъ же согбeннэ рyцэ и3мёz при пeрсэхъ, среди2 хрaма стоS, њжидaетъ концA прокjмена: и3 сотвори1въ поклонeніе, tх0дитъ на своE мёсто. Посeмъ и3зшeдъ глаг0летъ діaконъ є3ктенію2: Рцeмъ вси2: И# возглaсъ t сщ7eнника. И# по возглaсэ глаг0летъ настоsтель, и3ли2 ўчинeнный чтeцъ: Спод0би гDи въ вeчеръ сeй: И# пaки діaконъ: И#сп0лнимъ вечeрнюю мlтву нaшу гDви. И# возглaсъ t їерeа: Ћкw бlгъ и3 чlвэколю1бецъ: Тaже: Ми1ръ всBмъ. И# діaконъ: Главы6 нaшz гDви прикл0нимъ. И# глаг0летъ їерeй мlтву тaйнw. Тaже возглашaетъ: Бyди держaва цrтвіz твоегw2: И# тaкw и3сх0дитъ їерeй со діaкономъ, сёверными двeрьми, пред8идyщымъ и5мъ двэмA свэти1льникома, діaкону же съ кади1льницею, нaмъ же послёдующымъ. И# поeмъ стіхи1ру хрaма, и3 и3сх0димъ въ притв0ръ. И# тaмw кади1тъ діaконъ с™ы6z їкw6ны, и3 настоsтелz, и3 ли1ки по чи1ну: и3 стaнетъ на своeмъ мёстэ, и3 по совершeніи стіхи1ръ, Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ. И# посeмъ возглашaетъ діaконъ во ўслhшаніе всBмъ мlтву сію2: Сп7си2 б9е лю1ди тво‰, и3 бlгослови2 достоsніе твоE, посэти2 мjръ тв0й млcтію и3 щедр0тами: Дaже до концA. Ли1къ: ГDи поми1луй, м7. Діaконъ: Е#щE м0лимсz њ вели1комъ господи1нэ и3 nтцЁ нaшемъ с™ёйшемъ патріaрхэ и4м>къ, и3 њ господи1нэ нaшемъ преwсвzщeннэйшемъ митрополjтэ (и3ли2 ґрхіепjскопэ, и3ли2 є3пjскопэ и4м>къ). Ѓще ли nби1тель, и3 њ ґрхімандрjтэ нaшемъ и4м>къ. Ли1къ: ГDи поми1луй, н7. Е#щE м0лимсz, њ є4же сохрани1тисz грaду семY, и3 с™ёй nби1тели сeй, и3 всsкому грaду, и3 странЁ: Ли1къ: ГDи поми1луй, три1жды. Е#щE м0лимсz и3 њ є4же ўслhшати гDу бGу глaсъ молeніz нaсъ грёшныхъ и3 поми1ловати нaсъ. Ли1къ: ГDи поми1луй, три1жды. Посeмъ возглашaетъ їерeй: Ўслhши ны2 б9е сп7си1телю нaшъ: Ли1къ: Ґми1нь. Тaже глаг0летъ: Ми1ръ всBмъ. Діaконъ глаг0летъ: Главы6 нaшz гDви прикл0нимъ. И# всBмъ главы6 прикл0ньшымъ, їерeй м0литсz велеглaснw: ВLко многомлcтиве, гDи ї}се хrтE б9е нaшъ: И# по и3сполнeніи є3S, мы2: Ґми1нь. Тaже воскл0ньшесz поeмъ стіхи1ру воскrну. И# вх0димъ въ хрaмъ предходsщымъ свёщникwмъ, пою1ще и3 пр0чыz стіхи6ры воскrны, ±же сyть по ґлфави1ту: Глаг0лемъ же припёвы сі‰, №-й: ГDь воцRи1сz, въ лёпоту њблечeсz. в7: И$бо ўтверди2 вселeнную, ћже не подви1житсz. G-й: Д0му твоемY подобaетъ с™hнz гDи въ долготY днjй. Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ. И# свёщники ќбw поставлsютсz t nбою2 стран{, пред8украси1вшусz четверон0жцу, на нeмже лежи1тъ со пшени1цею и3 пzтію2 хлёбы блю1до, є4же и4мамы nбhчай приноси1ти въ цeрковь. T nбою1 же стран{ двA сос{да и3сп0лнена, џвъ ќбw вінA, џвъ же є3лeа. Стои1тъ же віно2 ќбw њшyюю, є3лeй же њдеснyю. Тaже глаг0летъ настоsтель: Нhнэ tпущaеши: И# чтeцъ, Трис™0е: по Џ§е нaшъ: Возглaсъ: Ћкw твоE є4сть цrтво: И# мы2 поeмъ tпусти1тельный тропaрь бцdы, глaсъ д7: Бцdе дв7о рaдуйсz: три1жды. ТогдA діaконъ взeмъ бlгословeніе t сщ7eнника, кади1тъ џкрестъ столA. Тaже предстоsтелz т0кмw, на мёстэ є3гw2, и3 їерeа. И# пaки хлёбы спреди2 т0кмw. И# глаг0летъ мlтву настоsтель, и3ли2 їерeй велеглaснw: ГDи ї}се хrтE б9е нaшъ, бlгослови1вый пsть хлёбwвъ, и3 пsть тhсzщъ насhтивый: И# под8eмъ є3ди1нъ хлёбъ знaменуетъ съ ни1мъ пр0чыz хлёбы: и3 є3гдA речeтъ, Сaмъ бlгослови2: И# ўказyетъ десни1цею на хлёбы: хлёбы сі‰: тaкожде на пшени1цу, и3 віно2 и3 є3лeй, пшени1цу, віно2, е3лeй: И# по скончaніи мlтвы, и3 по Ґми1нэ поeмъ: Бyди и4мz гDне бlгословeно t нhнэ и3 до вёка, три1жды, на глaсъ д7-й. Тaже pал0мъ lг, Бlгословлю2 гDа на всsкое врeмz: И# глаг0лемъ є3го2 до Не лишaтсz всsкагw бlга. Їерeй же шeдъ стaнетъ пред8 цrкими враты2, зрS къ зaпадwмъ. И# по скончaніи pалмA, глаг0летъ: Бlгословeніе гDне на вaсъ: И# чтeцъ. А3ми1нь. И# глаг0летъ начaло чтeніz. И# сщ7eнникъ: Мlтвами с™hхъ nтє1цъ нaшихъ: И# и3звлачaютсz сщ7eнникъ и3 діaконъ сщ7eнныхъ nдeждъ, и3 и3сх0дzтъ. И# тaкw сsдутъ вси2 к0ждо на свои1хъ мёстэхъ. Келaрь же взeмъ t хлBбъ бlгословeнныхъ, и3 раздроби1въ на блю1дэ, раздаeтъ брaтіи, и3 почерпaетъ по є3ди1ной чaши вінA всBмъ рaвнw, t настоsтелz и3 до послёднихъ, и5же во nби1тели сyть. [Нhнэ же сeй чи1нъ весьмA въ цeрквахъ ўпраздни1сz]. И# полагaетсz чтeніе въ дэsніихъ с™hхъ ґпcлъ.
По чтeніи же вели1комъ дэsній с™hхъ ґпcлъ, и3сх0дитъ параекклисіaрхъ, и3 клeплетъ въ вели1кій, и3 въ пр0чыz кампaны.
Возстaвшу же предстоsтелю, и3 всBмъ брaтіzмъ, начинaетъ: Ґми1нь. Слaва въ вhшнихъ бGу, и3 на земли2 ми1ръ въ человёцэхъ бlговолeніе, три1жды. Тaже глаг0летъ: ГDи ўстнЁ мои2 tвeрзеши, и3 ўстA мо‰ возвэстsтъ хвалY твою2, двaжды. И# глаг0летъ шестоpaлміе кр0ткимъ и3 ти1химъ глaсомъ. По тріeхъ же pалмёхъ, Слaва, и3 нhнэ, ґллилyіа, три1жды. ГDи поми1луй, три1жды. Слaва, и3 нhнэ: ГDи б9е сп7сeніz моегw2: ТогдA їерeй во є3пітрахи1ліи, и4ндэ же и3 въ фелHни, глаг0летъ мlтвы ќтрєнніz пред8 с™hми двeрьми стоS tкровeнъ. По скончaніи же шестоpaлміz, по Слaва, и3 нhнэ: глаг0летъ вели1кую є3ктенію2: Ми1ромъ гDу пом0лимсz. И# по возглaсэ tшeдъ стои1тъ на своeмъ мёстэ. Ўчинeнный же канwнaрхъ, и4же прокjмены на вечeрни сказyетъ, сотвори1въ покл0нъ предстоsтелю, и3 возглашaетъ: БGъ гDь: со стіхи2 є3гw2, въ настоsщій глaсъ. И# поeмъ тропaрь воскrный, двaжды: Слaва, с™aгw, тогw2 днE: И# нhнэ, бGор0диченъ, по глaсу тропарS с™aгw, ѓще и4мать. Ѓще ли ни2: Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ настоsщагw глaса. И# ѓбіе ли1къ глаг0летъ: ГDи поми1луй, три1жды. Слaва nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у. Чтeцъ же: И# нhнэ: И# стіхологисyетъ каfjсму pалти1ра: И#сповёмсz тебЁ гDи всёмъ сeрдцемъ мои1мъ. По и3сполнeніи же коеsждо стіхол0гіи, tшeдъ сщ7eнникъ пред8 с™ы6z двє1ри, глаг0летъ мaлую є3ктенію2: и3 возглaсъ, ћкw nбhчай. И# поeмъ сэдaленъ воскrнъ прeжде пр0стw. Тaже припёвъ: Воскrни2 гDи б9е м0й, да вознесeтсz рукA твоS, не забyди ўб0гихъ твои1хъ до концA. и3 в-й7 сэдaленъ: Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ. И# посeмъ полагaетсz чтeніе во є3ђліи толков0мъ. Тaже каfjсма, и3 сэдaленъ в7-й. Припёвъ: И#сповёмсz тебЁ гDи всёмъ сeрдцемъ мои1мъ, повёмъ вс‰ чудесA тво‰. Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ є3гw2. И# чтeніе. и3 поeмъ непор0чны, на глaсъ є7: въ ни1хже кади1тъ їерeй. Тaже тропари2, ЃгGльскій соб0ръ: V#пакои2 глaса и3 чтeніе. Тaже степeнны глaса, въ ни1хже и3сх0дитъ кандиловжигaтель, и3 ўдарsетъ въ кампaны. Їерeй же и3 діaконъ, вшeдше во с™и1лище њблачaтсz по nбhчаю. И# глаг0летъ: В0нмемъ. Премyдрость. Канwнaрхъ же сказyетъ: Прокjменъ, pал0мъ дв7довъ, глaса. По совершeніи же прокjмена, діaконъ: ГDу пом0лимсz. Їерeй: Ћкw с™ъ є3си2 б9е нaшъ: Ли1къ: Ґми1нь. И# канwнaрхъ: Всsкое дыхaніе да хвaлитъ гDа. Стjхъ: Хвали1те бGа во с™hхъ є3гw2: хвали1те є3го2 во ўтвержeніи си1лы є3гw2. Діaконъ же глаг0летъ: И# њ спод0битисz нaмъ слhшанію с™aгw є3ђліа, гDа бGа м0лимъ. Ли1къ: ГDи поми1луй, три1жды. Діaконъ: Премyдрость, пр0сти ўслhшимъ с™aгw є3ђліа. Їерeй: Ми1ръ всBмъ. Ли1къ: И# дyхови твоемY. Посeмъ їерeй и3менyетъ є3ђлjста, t негHже є3ђліе. Ли1къ: Слaва тебЁ гDи, слaва тебЁ. Діaконъ, В0нмемъ. И# чтeтъ їерeй є3ђліе воскrно рzдов0е. По чтeніи ли1къ пaки: Слaва тебЁ гDи, слaва тебЁ. Посeмъ глаг0лемъ: Воскrніе хrт0во: и3 pал0мъ н7. Семy же глаг0лему, и3сх0дитъ сщ7eнникъ с™hми двeрьми со є3ђліемъ, держS є5 при пeрсэхъ свои1хъ, пред8идyщема же є3го2 t nбою2 стран{ двэмA подсвёщникома со свэщaми: и3мёzй же и3 фелHнь tпущeнъ д0лу, стои1тъ посредЁ хрaма, держS с™0е є3ђліе при пeрсэхъ свои1хъ, подсвёщники же t nбою2 стран{. И# прих0дитъ предстоsтель є3ди1нъ, и3 твори1тъ покл0ны двA, тaже цэлyетъ є3ђліе, и3 пaки твори1тъ покл0нъ є3ди1нъ: [не до земли2 твори1тъ покл0ны, но м†лыz, приклонsz главY, д0ндеже рук0ю дости1гнетъ до земли2. Въ недёлю бо и3 вLчній прaздникъ, и3 въ пzтьдесsтницу всю2, колBна не приклонsютъ.] По внегдa же покл0нитсz є3ђлію предстоsтель, твори1тъ и3 къ лёвому ли1ку w4бразъ покл0на, и3 къ десн0му под0бнw, tходS на мёсто своE. Тaже и3 брaтіz вси2 и4дутъ двA двA по чи1ну, творsтъ и3 тjи под0бнэ прeжде двA поклонє1ніz, и3 цэлyютъ с™0е є3ђліе: и3 пaки є3ди1но поклонeніе, и3 къ настоsтелю покл0нъ. И#сп0лншусz же цэловaнію, и3 н7-му pалмY, поeмъ, Слaва: Мlтвами ґпcлwвъ: И# нhнэ, Мlтвами бцdы: Тaже, Поми1луй мS б9е, по вели1цэй млcти твоeй: Посeмъ стіхи1ра воскrна, глaсъ ѕ7: ВоскRсъ ї}съ t гр0ба, ћкоже проречE: По цэловaніи же с™aгw є3ђліа, њсэнsетъ їерeй брaтію со є3ђліемъ, и3 вх0дитъ во с™hй nлтaрь. Діaконъ же глаг0летъ на nбhчномъ мёстэ мlтву: Сп7си2 б9е лю1ди тво‰: Мh же, ГDи поми1луй, в7i. Їерeй же возглaсъ: Млcтію и3 щедр0тами: и3 по Ґми1нь начинaемъ їрм0съ канHна воскrна. И# поeмъ канHнъ воскrнъ со їрмос0мъ на д7: и3 кrтовоскрeсенъ на G: и3 бцdы на G: и3 минeи на д7. Къ №-му же тропарю2 припёвъ: Слaва гDи с™0му воскrнію твоемY. Тaже припёвы пёсней воскrныхъ, [пи1саны во їрмол0гіи.] И# по и3сполнeніи G-z пёсни, діaконъ глаг0летъ є3ктенію2 мaлую: и3 возглaсъ t сщ7eнника внyтрь nлтарS: Ћкw ты2 є3си2 бGъ нaшъ: И# и3з8wблачaютсz сщ7eнныхъ nдeждъ, и3зшeдше же стоsтъ на nбhчныхъ мёстэхъ. Тaже кондaкъ, и3 сэдaленъ минeи с™aгw. И# чтeніе. По ѕ7-й же пёсни сщ7eнникъ глаг0летъ є3ктенію2 мaлую пред8 с™hми двeрьми, и3 возглaсъ: Тh бо є3си2 цRь ми1ра: Тaже кондaкъ воскrнъ: И# јкосъ. И# чтeмъ пр0логъ.
Вёдомо же бyди и3 сіE: Ћкw всегдA по концЁ }-z пёсни, є3гдA х0щемъ начaти f7-ю пёснь, твори1мъ вси2 метaніе є3динорaвнw глаг0люще: Хвaлимъ, бlгослови1мъ, покланsемсz гDви: Тaже їрм0съ }-z пёсни, катавaсіа. Їерeй же и3 діaконъ њблачaтсz nбhчнw. И# по скончaніи }-z пёсни покади1въ с™yю трапeзу, возглашaетъ діaконъ: Бцdу и3 м™рь свёта пёсньми возвели1чимъ. И# мы2 стіхосл0вимъ f7-ю пёснь, пою1ще велеглaснw: Вели1читъ душA моS гDа: и3 ЧCтнёйшую херув‡мъ. Твори1мъ же и3 покл0ны м†лыz. Їерeй же, и3ли2 діaконъ, кади1тъ с™hй nлтaрь, и3 всю2 цRковь, и3 брaтію. По f7-й пёсни возврaщьсz, и3 tдaвъ кади1ло, глаг0летъ є3ктенію2 мaлую: И# возглaсъ t сщ7eнника: Ћкw тS хвaлzтъ вс‰ си6лы нбcныz: Тaже возглашaетъ діaконъ: С™ъ гDь бGъ нaшъ, въ настоsщій глaсъ. Стjхъ №: Ћкw с™ъ гDь бGъ нaшъ. Стjхъ в7-й: Над8 всёми людьми2 бGъ нaшъ. Сщ7eнникъ стои1тъ на nбhчномъ мёстэ. И# посeмъ свэти1ленъ воскrнъ. Тaже Слaва, с™aгw, ѓще и4мать: И# нhнэ, бGор0диченъ воскrнъ. На хвали1техъ: Всsкое дыхaніе, на глaсъ днE. Постaвимъ же стіхHвъ, }: и3 поeмъ стіхи6ры nктHиха воскrны, д7: и3 ґнатHліевы, д7. На всsкое же дыхaніе, совокyпльшымсz nбои6мъ ликHмъ, припэвaемъ и3 припёвы сі‰: №-й: Воскrни2 гDи б9е м0й, да вознесeтсz рукA твоS, не забyди ўб0гихъ твои1хъ до концA. в7-й: И#сповёмсz тебЁ гDи всёмъ сeрдцемъ мои1мъ, повёмъ вс‰ чудесA тво‰. Слaва, стіхи1ра є3ђльскаz, рsдъ. И# нhнэ, бGор0диченъ, глaсъ в7: Пребlгословeнна є3си2 бцdе дв7о: Славосл0віе вели1кое. Тaже тропaрь воскrнъ, є3ди1нъ t nбою2, глaса №-гw: Днeсь сп7сeніе мjру бhсть: И#ли2 глaса в7-гw: ВоскRсъ t гр0ба: Тaже є3ктенію2 глаг0летъ їерeй, и3ли2 діaконъ: Поми1луй нaсъ б9е: И# возглaсъ: Ћкw млcтивъ и3 чlвэколю1бецъ: Посeмъ: И#сп0лнимъ ќтреннюю мlтву: Возглaсъ: Ћкw бGъ млcти и3 щедр0тъ: Їерeй: Ми1ръ всBмъ. Ли1къ: И# дyхови твоемY. Діaконъ: Главы6 нaшz гDви прикл0нимъ. Їерeй мlтву тaйнw. Тaже, возглaсъ: Твоe бо є4сть є4же ми1ловати: Посeмъ, Премyдрость. Ли1къ: Бlгослови2. Їерeй: Сhй бlгословeнъ хrт0съ бGъ нaшъ: И# ли1къ: Ґми1нь: Ўтверди2 б9е: Посeмъ їерeй: Прес™az бцdе: Ли1къ, ЧCтнёйшую: И# пр0чее nбhчное, и3 tпyстъ. И# многолётіе. Тaже твори1мъ и3схождeніе въ притв0ръ, пою1ще стіхи1ру самоглaсну, ћкw nбhчай, и3 њглашeніе студjтово. По чтeніи же тропaрь с™aгw fе0дwра, глaсъ }: Правослaвіz настaвниче: И# чaсъ №. На №-мъ часЁ тропaрь воскrнъ. Слaва, с™aгw, ѓще и4мать: ѓще же ни2: И# нhнэ, бGор0диченъ часHвъ. По Џ§е нaшъ: кондaкъ воскrнъ. И# совершeнный tпyстъ.
На літургjи: Бlжє1нна nсмоглaсника на }. По вх0дэ тропaрь воскrнъ: Тaже хрaма, и3 с™aгw дневнaгw, ѓще и4мать. Кондaкъ воскrнъ, и3 хрaма: Слaва, с™aгw, ѓще и4мать: И# нhнэ, хрaма бцdы. Ѓще же ни2, И# нhнэ, кондaкъ: Предстaтельство хrтіaнъ: хrт0ва же хрaма тропарS и3 кондакA въ недёлю на літургjи не глаг0лемъ во вeсь г0дъ: понeже предварsетъ воскrнъ. Прокjменъ, ґп0столъ, ґллилyіа, и3 є3ђліе глaса, и3 с™aгw, ѓще и4мать. Причaстенъ: Хвали1те гDа съ нб7съ: Тaже с™aгw, ѓще и4мать.
Подоба1етъ же вёдати и6 сіе2: Ћкw на бдёніи всен0щнагw пёніz. Е#гдA бывaетъ полmелeй, и3 пою1тъ pал0мъ: Хвали1те и4мz гDне: и3 И#сповёдайтесz гDви: тогдA поставлsетсz ґнал0гій среди2 цRкве, и3 на нeмъ полагaетсz прaздничнаz їкHна гDскагw днE, и3ли2 бGор0дицына, и3ли2 с™aгw, и3 с™hz: и3 њблачaютсz настоsтель во с™и1лищи и3 вси2 сщ7еннослужи1тели въ фелHни по nбhчаю, и3 и3зшeдше и3з8 nлтарS во tвeрзєннаz ц†рскаz вратA, стaнутъ по двY странaмъ џколw ґнал0гіа. И# раздаeтъ настоsтель сослужи1телємъ, и3 стоsщему во хрaмэ с™ёмъ нар0ду свэщы2. По раздаsніи же взeмъ кади1ло, є3мyже предх0дитъ діaконъ со свэщeю горsщею, кади1тъ пeрвэе на ґнал0гіи їкHну џкрестъ, и3 и4детъ во nлтaрь, и3 тaмw с™yю трапeзу, и3 nлтaрь вeсь кади1тъ, и3 во хрaмэ с™ы6z мBстныz їкw6ны вс‰, тaже сщ7еннопредстоsтелей по nбои6мъ странaмъ, и3 прaвый ли1къ пэвцє1въ, и3 лёвый. Посeмъ кади1тъ преходS стоsщій нар0дъ вeсь, и3 пaки с™ы6z двє1ри, и3 двЁ т0чію їкw6ны, хrт0ву и3 бцdыну, и3 на ґнал0гіи. Въ т0же врeмz пою1тъ величaніе, со и3збрaнными стіхи2 t pалмHвъ дв7довыхъ. По сeмъ nбhчномъ пёніи є3ктеніA t діaкона мaлаz глаг0летсz, и3 сэдaльны пою1тсz, и3 вх0дzтъ вси2 сщ7еннослужи1тели во с™hй nлтaрь, и3 и3з8wблачaютсz сщ7eнныхъ nдeждъ, т0чію держaй чредY їерeй њстаeтъ во њблачeніи, къ прочитaнію є3ђліа.
ѓще прилучи1тсz въ недёлю
Въ суббw1ту вeчера, на мaлэй вечeрни, на ГDи воззвaхъ, стіхи6ры воскrны д7: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ глaса мaлыz вечeрни. На стіх0внэ є3ди1нъ стjхъ воскrнъ: и3 с™aгw стіх0вна вели1кіz вечeрни, съ припёвы и4хъ. Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ, въ т0йже глaсъ. По Нhнэ tпущaеши: и3 по Џ§е нaшъ, тропaрь воскrнъ. Слaва, с™aгw. И# нhнэ, бGор0диченъ пeрвый, по глaсу тропарS с™aгw.
На вели1цэй вечeрни предначинaтельный pал0мъ, съ припёвы є3гw2. По nбhчной стіхол0гіи, На ГDи воззвaхъ, постaвимъ стіхHвъ ‹: и3 поeмъ стіхи6ры воскrны глaса, три2: и3 ґнат0ліевъ є3ди1нъ: и3 с™aгw ѕ7. Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ пeрвый, глaса. Вх0дъ, прокjменъ, и3 чтє1ніz с™aгw G. На літjи стіхи1ра хрaма, и3 с™aгw стіхи6ры: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ, въ т0йже глaсъ, t стіх0вныхъ поeмыхъ въ недёлю. На стіх0внэ стіхи6ры воскrны: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ въ т0йже глaсъ. На бlгословeніи хлёбwвъ тропaрь, Бцdе дв7о, двaжды: И# с™aгw, є3ди1ножды: и3 чтeніе.
На ќтрени, на БGъ гDь, тропaрь воскrнъ, двaжды. Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ а7-й, по глaсу тропарS с™aгw. По каfjсмахъ, сэдaльны воскrны, съ припёвы, и3 бGор0дичны и4хъ, настоsщагw глaса. И# чтeніе во є3ђліи. По полmелeи, тропари2: ЃгGльскій соб0ръ: Тaже v3пакои2 глaса, и3 сэдaльны џба с™aгw. Слaва, полmелeйный сэдaленъ: И# нhнэ, бGор0диченъ є3гw2: И# чтeніе с™aгw. Степє1нна глaса, и3 прокjменъ: Всsкое дыхaніе: є3ђліе воскrно. Воскrніе хrт0во: и3 pал0мъ н7, и3 цэловaніе є3ђліа по nбhчаю. Слaва, Мlтвами ґпcлъ: И# нhнэ, Мlтвами бцdы: И# стіхи1ра воскrна, и3 пр0чее. КанHнъ воскrнъ со їрмос0мъ на д7: и3 бцdы на в7: и3 с™aгw на }. Катавaсіа, ћкоже и4мать ўстaвъ. По G-й пёсни кондaкъ и3 јкосъ с™aгw, и3 сэдaленъ є3гw2 двaжды: Слaва, и3 нhнэ бGор0диченъ, и3 чтeніе. По ѕ7-й пёсни кондaкъ воскrнъ, и3 јкосъ. И# чтeмъ пр0логъ. На f7-й пёсни поeмъ ЧCтнёйшую: Свэти1ленъ воскrнъ: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ воскrнъ. На хвали1техъ стіхи6ры воскrны, д7: и3 с™aгw, со Слaвнымъ д7: съ припёвы и4хъ вечeрними. Слaва, стіхи1ра є3ђльскаz: И# нhнэ, Пребlгословeнна є3си2 бцdе дв7о: Славосл0віе вели1кое. По трис™0мъ тропaрь воскrнъ т0чію, є3ктєніи2, и3 tпyстъ. И# и3схождeніе nбhчное въ притв0ръ. И# поeмъ стіхи1ру с™aгw. Е#гдa же є3леепомaзаніе бывaетъ, глаг0летсz и3мlтва: ВLко многомлcтиве: ћкw предписaсz на вели1цэй вечeрни. И# њглашeніе студjтово, и3 чaсъ №-й. На часёхъ тропaрь воскrнъ: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ часHвъ. По Џ§е нaшъ: кондaкъ с™aгw. На пр0чихъ же премэнsюще глаг0лемъ.
На літургjи, бlжє1нна глaса, на ѕ7: и3 с™aгw пёснь G-z, на д7. По вх0дэ тропaрь воскrнъ и3 хрaма бцdы, и3дёже хрaмъ є3S: и3 с™aгw. Кондaкъ воскrнъ: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бцdы хрaма. Ѓще ли ни2: И# нhнэ, Предстaтельство хrтіaнъ: [Тропари1 же и3 кондаки2 храмHмъ с™hхъ въ сі‰ дни6 не глаг0лютсz.] Прокjменъ, ґпcлъ, ґллилyіа, є3ђліе и3 причaстенъ, прeжде воскrнъ, тaже с™aгw.
ѓще прилучи1тсz въ недёлю
Въ суббw1ту вeчера на мaлэй вечeрни поeмъ, ћкоже предписaсz въ недёлю бдёніz с™aгw.
На вели1цэй вечeрни, по каfjсмэ, На ГDи воззвaхъ стіхи6ры воскrны G, и3 ґнат0ліевъ №: и3 с™aгw, ѕ7: Слaва, с™aгw, И# нhнэ, бGор0диченъ №-й глaса. Вх0дъ. Прокjменъ днE: И# чтє1ніz с™aгw, G. На літjи стіхи1ра хрaма, и3 с™aгw ѓще и4мать. Слaва с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ №-й, по глaсу с™aгw. На стіх0внэ стіхи6ры воскrны глaса. Слaва, с™aгw: И# нhнэ бGор0диченъ, по глaсу с™aгw. На бlгословeніи хлёбwвъ, тропaрь: Бцdе дв7о: три1жды.
На ќтрени, на БGъ гDь: тропaрь воскrнъ, двaжды. Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ воскrнъ, по глaсу тропарS с™aгw По. каfjсмэхъ сэдaльны воскrны, и3 съ бGор0дичны и5хъ, и3 чтeніе во є3ђліи толков0мъ. Полmелeй с™aгw, v3пакои2, и3 сэдaльны с™aгw, по є3ди1ножды: Слaва, сэдaленъ с™aгw полmелeйный: И# нhнэ, бGор0диченъ, и3 чтeніе с™aгw. Степє1нна глaса: и3 прокjменъ. Е#ђліе воскrно. Воскrніе хrт0во: pал0мъ н7: стіхи1ра воскrна. КанHнъ воскrнъ со їрмос0мъ на д7: и3 кrтовоскrнъ на двA: и3 бцdы на двA: и3 с™aгw на ѕ7. Ѓще с™aгw двA канHна: џба канHна на }, ґ кrтовоскrнъ њставлsемъ. По G-й пёсни кондaкъ и3 јкосъ, и3 сэдaленъ с™aгw, двaжды: Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ є3гw2, и3 чтeніе. По ѕ7-й пёсни кондaкъ воскrнъ, и3 јкосъ: И# чтeмъ пр0логъ. На f7-й пёсни поeмъ ЧCтнёйшую: Свэти1ленъ воскrнъ. Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ воскrнъ глaса. На хвали1техъ стіхи6ры воскrны глaса, на д7: и3 с™aгw на д7, и3 со Слaвнымъ, съ припёвы є3гw2 вечeрними. Слaва, стіхи1ра є3ђльскаz. И# нhнэ, Пребlгословeнна є3си2 бцdе дв7о: Славосл0віе вели1кое. Тропaрь воскrнъ т0чію. Е#ктєніи2: И# tпyстъ. И# и3схождeніе, и3 њглашeніе, и3 чaсъ № въ притв0рэ. На №-мъ часЁ тропaрь воскrнъ: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ часHвъ. По Џ§е нaшъ, кондaкъ с™aгw. На пр0чихъ же, кондaкъ воскrнъ, и3 с™aгw, премэнsюще глаг0лемъ.
На літургjи: бlжє1нна глaса, на ѕ7: И# с™aгw, пёснь G, на д7. По вх0дэ тропaрь, и3 кондaкъ, ћкоже предписaсz во главЁ G: прилагaемъ же тропaрь и3 кондaкъ, и3 хрaма с™aгw.
а4ще бyдетъ въ недёлю, не и3мёzй полmелeа
Въ суббw1ту вeчера, на вели1цэй вечeрни, по каfjсмэ: На ГDи воззвaхъ, стіхи6ры воскrны, G: и3 ґнатHліевы, G: и3 с™aгw, д7. Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ пeрвый глaса. Вх0дъ. Прокjменъ днE, и3 є3ктеніA: Рцeмъ вси2: На літjи стіхи1ра хрaма: Слaва, с™aгw, ѓще и4мать. Ѓще же ни2, Слaва, и3 нhнэ, бGор0диченъ. [Ѓще же и4мать с™hй славосл0віе, поeмъ стіх0вну є3гw2 въ літjю.] И# nбы6чныz мlтвы літjи. На стіх0внэ стіхи6ры воскrны. Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ воскrнъ, по глaсу с™aгw. И# пр0чее бдёніz по nбhчаю.
На ќтрени, на БGъ гDь, тропaрь воскrнъ, двaжды. Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ пeрвый, по глaсу тропарS с™aгw, и3 пр0чее и3 до канHна воскrно. КанHнъ воскrнъ со їрмос0мъ на д7: и3 кrтовоскrнъ на двA: и3 бцdы на двA: и3 с™aгw на ѕ7. Катавaсіа по ўстaву. По G-й пёсни кондaкъ и3 јкосъ, и3 сэдaленъ с™aгw, двaжды, и3 бGор0диченъ є3гw2. И# чтeніе с™aгw. По ѕ7-й пёсни кондaкъ воскrнъ, и3 јкосъ: и3 чтeмъ пр0логъ. На f7-й пёсни поeмъ: ЧCтнёйшую: Свэти1ленъ воскrнъ: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ воскrнъ глaса. На хвали1техъ стіхи6ры воскrны д7, и3 с™aгw со Слaвнымъ, д7. Ѓще ли не и4мать с™hй на хвали1техъ стіхи1ръ, поeмъ стіхи6ры воскrны по nбhчаю. Слaва, стіхи1ра є3ђльскаz: И# нhнэ, Пребlгословeнна є3си2 бцdе дв7о: Славосл0віе вели1кое, тропaрь воскrнъ т0чію. Е#ктєніи2 џбэ, и3 tпyстъ, и3 њглашeніе: и3 чaсъ №-й въ притв0рэ. На №-мъ часЁ тропaрь воскrнъ: Слaва, с™aгw: И# нhнэ, бGор0диченъ часHвъ. По трис™0мъ кондaкъ воскrнъ, и3 пр0чее. [Ѓще и4мать с™hй славосл0віе, по трис™0мъ кондaкъ с™aгw: На пр0чихъ же часёхъ, кондaкъ воскrнъ и3 с™aгw премэнsюще глаг0лемъ,] и3 tпyстъ.
На літургjи: бlжє1нна глaса, на ѕ7: и3 с™aгw пёснь G-z, на д7. По вх0дэ тропaрь воскrнъ, и3 хрaма бцdы, и3дёже хрaмъ є3S: тaже хрaма с™aгw: посeмъ рzдовaгw с™aгw. Ѓще ли є4сть другjй с™hй, и3 тропaрь є3мY прилучи1тсz, глаг0лемъ тропaрь и3 другaгw с™aгw. Тaже кондaкъ воскrнъ и3 хрaма: Слaва, кондaкъ дневнaгw с™aгw, И# нhнэ, бцdы хрaма. Ѓще ли хрaма бцdы нёсть: Слaва, кондaкъ рzдовaгw с™aгw: И# нhнэ, Предстaтельство хrтіaнъ: Прокjменъ, ґпcлъ, ґллилyіа, є3ђліе, и3 причaстенъ, прeжде воскrнъ, и3 пот0мъ с™aгw.
и3 соб0рныхъ и3 прих0дскихъ хрaмэхъ, во дни6 недBльныz,
и3дёже всенHщныz не бывaютъ,
и3ли2 настоsтель не и3зв0литъ, поeтсz вечeрнz вели1каz, тaкожде и3 ќтренz во своE врeмz си1це:
Въ суббw1ту вeчера, по tпyстэ f7-гw часA, вх0дитъ въ цRковь предстоsтель и3 чреднhй сщ7eнникъ, и3 вси2: є4млzй же сщ7eнникъ бlгословeніе t предстоsтелz, tх0дитъ пред8 ц†рскаz вратA, и3 твори1тъ поклонє1ніz три2. Взeмъ же и3 є3пітрахи1лій, и3 бlгослови1въ и5, и3 цэловaвъ вeрхъ, и3дёже є4сть кrтъ начертaнъ: и3 возложи1въ на вhю свою2 глаг0летъ: Бlгословeнъ бGъ нaшъ: tверзazй и3 внyтреннюю завёсу сyщую тафт0ю, и3ли2 и3нhмъ ви1домъ ўстр0еную. Предстоsтель же глаг0летъ: Пріиди1те поклони1мсz: и3 предначинaтельный pал0мъ. Ѓще же предстоsтелz не случи1тсz тaмw, глаг0летъ и4нъ t старёйшихъ сщ7eнникwвъ: Сщ7eнникъ же чреднhй стои1тъ пред8 цaрскими вратaми, глаг0лz тaйнw мlтвы свэти6льничныz, стоS непокровeнъ. Глаг0летъ же и3 є3ктенію2, и3 возглaсъ под0бнэ, и3 пр0чее вечeрни всE поeмъ, ћкоже предписaсz во бдёніи вели1кіz вечeрни: т0чію здЁ по є3ктеніи2: И#сп0лнимъ вечeрнюю мlтву нaшу: поeмъ на стіх0внэ стіхи6ры воскrны, и3 по и3сполнeніи и4хъ глаг0летъ предстоsтель: Нhнэ tпущaеши: Чтeцъ глаг0летъ: Трис™0е съ пр0чими. Сщ7eнникъ, возглaсъ: Ћкw твоE є4сть цrтво: внyтрь с™aгw nлтарS. И# чтeцъ tпусти1тєльныz тропари2 по nбhчаю. Діaконъ же, t внЁ стоS пред8 w4бразомъ сп7са хrтA, возглашaетъ: Премyдрость. Ли1къ: Бlгослови2. Сщ7eнникъ, t внyтрь глаг0летъ: Сhй бlгословeнъ хrт0съ бGъ нaшъ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ: Ли1къ: Ґми1нь. Ўтверди2 б9е: и3 прHчаz. И# сщ7eнникъ глаг0летъ ти1химъ глaсомъ: Прес™az бцdе, сп7си2 нaсъ. Ли1къ: ЧCтнёйшую: И# пaки сщ7eнникъ: Слaва тебЁ хrтE б9е, ўповaніе нaше, слaва тебЁ. И# глаг0летъ ли1къ: Слaва, и3 нhнэ: ГDи поми1луй, три1жды. Бlгослови2. Сщ7eнникъ же tвeрзъ с™ы6z двє1ри, и3 њпусти1въ фелHнь, стоsщу діaкону t внЁ њдеснyю, и3 nрaрь держaщу nбhчнw, глаг0летъ їерeй tпyстъ по дню2. Посeмъ многолётіе. И# по є4же вечерsти брaтіzмъ, є4млетъ пaки бlгословeніе цRк0вникъ t предстоsтелz, ѓще є4сть: ѓще же ни2 t чреднaгw сщ7eнника. И# клeплетъ въ мaлый кампaнъ, и3ли2 въ ручн0е клепaло, по nбhчаю. И# собрaвшымсz брaтіzмъ въ притв0ръ, твори1тъ начaло чреднhй сщ7eнникъ, и3 поeмъ повечeріе, ћкw nбhчай съ канHномъ. И# по nбhчномъ tпyстэ предстоsтель глаг0летъ: Мlтвами с™hхъ nтє1цъ нaшихъ, гDи ї}се хrтE б9е нaшъ, поми1луй нaсъ. Брaтіz же и3сходsще, двA, двA, по чи1ну, творsтъ покл0нъ пред8 предстоsтелемъ, и3 є4млютъ t негw2 бlгословeніе и3 прощeніе: Тaже предстоsтель, сотвори1въ w4бразъ покл0на, пр0ситъ и3 сaмъ прощeніz t ни1хъ.
Во ќтріи же:
Клeплетъ параекклисіaрхъ въ кампaнъ, ћкw nбhчай, и3 въ би1ло, и3 собирaютсz брaтіz въ притв0рэ, твори1тъ же сщ7eнникъ начaло: Бlгословeнъ бGъ нaшъ: И# ѓбіе чтeцъ глаг0летъ: Слaва тебЁ б9е нaшъ, слaва тебЁ. ЦRю2 нбcный: Трис™0е, и3 по Џ§е нaшъ: ГDи поми1луй, в7i. Пріиди1те поклони1мсz: три1жды: и3 pал0мъ н7. Тaже поeтсz трbчный канHнъ, со бlгоговёніемъ и3 ўмилeніемъ. По канHнэ же пою1тъ трbчное величaніе, сjесть: Дост0йно є4сть ћкw вои1стинну, слaвити тS бGа сл0ва: И# пр0чыz тропари2. Тaже трис™0е, и3 Џ§е нaшъ: и3 v3пакои2 глaса: ГDи поми1луй, м7. Слaва, и3 нhнэ,
ЧCтнёйшую херув‡мъ: И# возглaсъ t сщ7eнника: Б9е ўщeдри ны2: И# мlтва глаг0летсz t їерeа: Всемогyщаz и3 животворsщаz: И# tпyстъ, и3 прощeніе nбhчное. Тaже їерeй глаг0летъ є3ктенію2: Пом0лимсz њ вели1комъ господи1нэ: Мh же: ГDи поми1луй, кр0ткимъ и3 ти1химъ глaсомъ. И# по и3сполнeніи тоS глаг0летъ предстоsтель: Мlтвами с™hхъ nтє1цъ нaшихъ, гDи ї}се хrтE б9е нaшъ, поми1луй нaсъ. И# по tпyстэ вх0димъ во хрaмъ. Сщ7eнникъ же вшeдъ во с™hй nлтaрь, и3 возложи1въ є3пітрахи1лій и3 вложи1въ fmміaмъ въ кади1льницу, пред8угот0вленэ є4й t цRк0внагw служи1телz, глаг0летъ и3 nбhчную мlтву кади1ла, стоS пред8 с™0ю трапeзою начертавazй кrтъ съ кади1льницею, глаг0лz: Бlгословeнъ бGъ нaшъ всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ: tверзazй прeжде и3 тафт0ю ўстр0еную завёсу, сyщую внyтрь цaрскихъ врaтъ. Тaже кади1тъ с™yю трапeзу џкрестъ, и3 вeсь жeртвенникъ: И# и3сх0дитъ сёверною стран0ю, и3 кади1тъ с™ы6z їкw6ны, и3 предстоsтелz, и3 вс‰ ћкw nбhчай. Чтeцъ же, по Бlгословeнъ бGъ нaшъ, глаг0летъ, Ґми1нь. Пріиди1те поклони1мсz: и3 nбы6чныz pалмы2: Ўслhшитъ тS гDь: и3 ГDи си1лою твоeю: Трис™0е, и3 Џ§е нaшъ: Тaже тропари2: Сп7си2 гDи лю1ди тво‰, и3 прHчаz. [До1лженствует же внима1ти чте1цъ, и3 сщ7е1нникъ, є3гда2 и4мать рещи2: Ћкw твоE є4сть цrтво: бы1ти є3мY2 посредЁ хра1ма.] И# сщ7eнникъ кади1тъ пaки предстоsтелz, и3 с™ы6z їкw6ны: и3 вх0дитъ во с™hй nлтaрь ю4жною стран0ю, и3 стои1тъ пред8 с™0ю трапeзою съ кади1льницею, и3 глаг0летъ є3ктенію2: Поми1луй нaсъ б9е, по вели1цэй млcти твоeй, и3 прHчаz. Тaже возглaсъ: Ћкw млcтивъ и3 чlвэколю1бецъ бGъ є3си2: Пэвцы2, Ґми1нь. И$менемъ гDнимъ бlгослови2, џтче. Тaже сщ7eнникъ начертавazй съ кади1льницею кrтъ пред8 с™0ю трапeзою, глаг0летъ возглaснw: Слaва с™ёй, и3 є3диносyщнэй, и3 животворsщей, и3 нераздёльнэй трbцэ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
Предстоsтель же глаг0летъ: Слaва въ вhшнихъ бGу: И# шестоpaлміе, ћкw nбhчай. Сщ7eнникъ же полагazй кади1льницу на мёстэ, и3сх0дитъ и3з8 nлтарS, и3 стои1тъ на nбhчномъ мёстэ своeмъ. По внегдa же рещи2 предстоsтелю три2 pалмы2, и3 нaчнетъ: ГDи б9е сп7сeніz моегw2: tх0дитъ сщ7eнникъ пред8 ц†рскіz и3 с™ы6z двє1ри: И# поклони1всz и3 возложи1въ є3пітрахи1лій, глаг0летъ тaйнw ќтрєнніz мlтвы, и3 є3ктенію2, ћкw nбhчай. И# пр0чее ќтрени, всE поeмъ, ћкоже предписaсz во бдёніи ќтрени дaже до концA: и3 чaсъ №-й, и3 на літургjи.
(Тобто всенічної і ранньої воскресної)
якщо трапиться в неділю
якщо трапиться в неділю
Якщо буде в неділю, немає полієлея
що в малих монастирях, і соборах,
і парафіяльних храмах в недільні дні,
де не буває всенічної або настоятель
не благословляє, співається велика вечірня,
потім і рання у свій час так: